Византийское искусство

той Софіи въ царствованіе Никифора Фоки (963 — 969). Сансскій ковчегъ представляете длинный рядъ барельефовъ, воспроизводящихъ сцены изъ исторіи Давида и Іосифа. На немъ встр ѣ чаются т ѣ же восточ ные мотивы, которые уже были указаны нами на каменныхъ плитахъ этого вревіени. Р ѣ зьбою изъ кости украшались не исключительно предметы церковной утвари. Хотя большая часть пзв ѣ стныхъ намъ произведеній этой отрасли скульп туры изображаете религіозные сюжеты, однако можно указать и на памятники, не им ѣ ющіе этого характера. Въ коллекціи Базилевскаго *), столь богатой средне в ѣ ковыми памятниками, находится немало ларцовъ подобнаго рода; на самомъ важномъ изъ пихъ выр ѣ заны воины, изъ которыхъ иные од ѣ ты поазіатски. Въ этихъ изображеніяхъ думаютъ вид ѣ ть воспомина ніе о поб ѣ дахъ, одержанныхъ Василіемъ Маведоияни номъ за Ефратомъ, въ 872 г. Трудно согласиться на столь опред ѣ ленную дату, но все-таки надо признать этотъ ларецъ за произведеніе I X или X стол ѣ тія. Когда д ѣ ло идетъ о подобныхъ памятнинахъ, время ихъ исполненія можетъ быть указываемо только ги потетически; съ полнымъ дов ѣ ріемъ можно принимать лишь т ѣ даты, которыя доказываются надписями на самыхъ памятникахъ. Отвергая иногда даты, устано вленный другими, я долженъ зам ѣ тить. что т ѣ , кото рыя предлагаются мною, им ѣ ютъ только относитель ную ц ѣ нность. Зам ѣ чу, кром ѣ того, что весьма ученые писатели относили къ византійскому искуству памят ники сомнительнаго происхожденія, и что вообще надо

') Поступившей теперь въ Императорскій Эрмитажъ.