Византийское искусство

подчасъ берутъ для этого притворъ, разд ѣ дяютъ его на компартимеыты и каждый изъ нихъ цокрываютъ особымъ куполомъ. Такимъ образомъ, въ н ѣ которыхъ церквахъ, дв ѣ надцать малыхъ куполовъ группируются вокругъ болынаго. Не довольствуясь увеличеніемъ числа куполовъ, ви зантійскіе зодчіе стремятся видоизм ѣ нить ихъ форму. Куполъ Святой Софіи представляется непосредственно связаннымъ со всею конструктивною массою, произ водитъ весьма сильное впечатл ѣ ніе и, своимъ величе ственнымъ развитіемъ, такъ сказать, поглощаетъ зрителя, пом ѣ щающагося внизу. Напротивъ того, если смотр ѣ ть извн ѣ , онъ кажется недостаточно выпуклымъ, а масса самаго храма—н ѣ сколько тяжелою и при плюснутою. Новые зодчіе, стремясь къ элегантности, старались придать своимъ куполамъ бол ѣ е стройную наружность и см ѣ ло поднять ихъ къ небесамъ. Для достиженія этой д ѣ ли, надо было отказаться отъ преж няго т ѣ снаго соединенія купола съ его подпорами и отъ поддержи его непосредственно верхами бодыпихъ арокъ, перекинутыхъ съ пилястры на пилястру, или съ колонны на колонну. Такимъ образомъ придумали пом ѣ щать между этими арками и куполомъ довольно высокій барабанъ. Н ѣ которые писатели считаютъ эту комбинацію нарушеніемъ истинныхъ архитектурныхъ принциповъ; по ихъ мн ѣ нію, куполъ съ барабаномъ лишенъ органической связи съ остальною частью по крытая и выступаешь изъ него, какъ отд ѣ дьное со оруженіе. Но къ скодькимъ же зданіямъ, справедливо возбуж-дающимъ удивденіе, можно было бы обратить по добный укоръ! Стоитъ только взглянуть на византійскія купольныя церкви съ барабанами, чтобы уб ѣ диться