Византийское искусство

тура произвела свои превосходн ѣ йшія созданія, Пи ѳ ій и его ученики старались внести въ нее бол ѣ е строй ный формы и бол ѣ е богатое убранство. Когда фран цузскіе мастера XI I I стол ѣ тія воздвигли церкви, въ ко торыхъ нарядность столь хорошо соединена съ прочно стью, ихъ преемники X IV в ѣ ка пытались, съ своей стороны, внести въ подобный сооружеиія новизну, при давая имъ бол ѣ е легкую наруяшость и бол ѣ е сложную орнаментировку. Снаружи, византійская церковь представляетъ, какъ и иреягде, форму прямоугольника, съ алтарною частью, выступающею съ восточной стороны. Внутри церковь перес ѣ кается колоннами и четырьмя пилястрами, поддер живающими куполъ, и образуете форму греческаго креста. Самая алтарная часть, которая извн ѣ кажется какъ-бы приставкою къ прямоугольнику, отд ѣ ляется и внутри отъ остальнаго церковнаго пространства боль шою перегородкою, чаще всего деревянного, — иконо стасомъ, называемою такъ по пом ѣ щеннымъ на ней иконамъ. Зд ѣ сь-то, въ этой части храма, укрытой отъ взоровъ мірянъ, священнослужитель совершаетъ святое таинство. Въ самой церкви устроена верхняя галерея, обыкновенно назначенная для женщинъ. Архитекторы, хорошо освопвшіеся съ конструкціею куполовъ, знаютъ, что для ихъ поддеряски н ѣ тъ не обходимости приб ѣ гать къ массивнымъ пилястрамъ, ко торый загромождаютъ церковь и вредятъ ея перспек тив ѣ . Они уменыиаютъ толщину пилястръ и нер ѣ дко зам ѣ няютъ ихъ колоннами, всл ѣ дствіе чего внутрен ность церкви получаете мен ѣ е тяжелый видъ. Такъ какъ куполъ оставался неизм ѣ нною, главною тэмою архи тектуры, то его стали повторять въ одномъ и томъ