Византийское искусство

супруги, Евдоксіи. На немъ и на ней — императорскія од ѣ янія и золотые в ѣ нцы. Кругомъ, по ст ѣ намъ залы, изображены, подобно сіяющимъ зв ѣ здамъ, д ѣ ти импе ратора, въ такомъ же костюм ѣ . Каждое, какого бы пола оно ни было, держитъ рукахъ священную книгу. Вверху, плафонъ бдеститъ зодотомъ; въ его средин ѣ сіяетъ поб ѣ доносное знаменіе креста, составленное изъ кусковъ зеленаго стекла, a подл ѣ находятся снова лики императора, императрицы и ихъ д ѣ тей, возд ѣ в шихъ руки къ Богу и животворящему крестному знаменію» Теперь, вообразимъ себ ѣ дворецъ этотъ въ дни тор жественныхъ праздниковъ: въ его галереяхъ п залахъ, обв ѣ шанныхъ роскошными коврами, движется толпа чи новниковъ въ яркихъ костюмахъ; зд ѣ сь видн ѣ ются им ператорскіе т ѣ дохранителп съ ихъ серебряннымъ и зо лотыми вооруженіемъ, тамъ—послы болгарскіе, русскіе, арабскіе, франкскіе; повсюду раздаются гимны, возгла сы, звуки органовъ. Вдругъ, среди этой обстановки, является самъ пмператоръ, окруженный высшими сановниками и до такой степени сіяющій золотомъ и драгоц ѣ нными каменьями, что взоры съ трудомъ вы держиваютъ его бдескъ. Безстрастный въ своемъ цар ственномъ ведичіи, онъ шествуетъ медленно, тогда какъ толпа преклоняется, восп ѣ вая ему хвалы. Какое благодарное зр ѣ лище для художника и историка! И это — описаніе не фантастическое; я нисколько не пре увеличиваю его, а напротивъ ослабляю его черты. Чтобы составить себ ѣ должное понятіе о всей этой

' ) Константинъ Порфирородный, Житіе Василгя Македонянина, гл. LXXX I X .