Византийское и русское искусство

РУССКОЕ ИСКУССТВО ЭПОХИ ТАТАРЩИНЫ.

9 4

Первая—еіде кубическая с четырьмя фронтонами, но с килевидными арками над каждым делением стены. В циркульной арке лежит мысль об упругости, способной на конструктивную роль; на килевид- нуіо арку ничего нельзя нагрузить (ср. наши рассуждения о соборе Юрьева Польского). Естественно является мысль о горизонтальном бревне, о горизонтальных скрепах стен. Самые пилястры утрачивают свое значение. Действительно, в церкви Антониева монастыря мы видим перемычки под и над килевидными арками и помещение на пилястру чисто декоративных арочных впадип, ослабляютцих ее крепость.

Рис. 150.

Рис. 151.

Борисоглебсяка церкоьв (рис. 143) построена совместно новгород- скими и московскими купцами. По новгородски поставлена лишь одна абсида, но по московски—пятиглавие, деление стены лопатками с закомарами, при том еш;е килевидными (кокошники), горизонтальные перемычки лопаток вверху. Каждый кокошник обрамлен фронтон- чиком, которых, следовательно, по три с каждой стороны. Перекры- тие по многим фронтончикам—последний отзвук новгородского стиля. Возможно, что во второй Іполовине XIV в. этот стиль появился и в Пскове *); но консервативные ('псковичи создали особый вариант стиля. Во-первых, их храмы никогда не получили вытянутых верти- кально цропорций; во-вторых, были сохранены боковые абсиды, хотя меньших размеров, чем средняя (ри.с 145). Вместо разделки абсиды арками и тягами, мы часто видим узор- чатые дорожки из впадинок, свого рода кружева, исполненные систе- мой выдергивания**). Мотив этот встречается и в западной архитек- туре, но мог возникнуть у нас вполне самостоятельно. Ранние примеры принадлежат Новгороду. * » *

*) Повидимому, все псковские храмы XIV в. переделаны позднее. **) Те же укр ашения встречаются п по барабану.