Византийское и русское искусство

русское искусство домонгольского периода. Вопреки распространенному мнению, собственно византийское, цареградское, искусство русского почти не коснулось. Оно было слишком утонченно для нас, было не по плечу; кроме того развитые торговые сношения связывали нас, главным образом, с византийскими провинциями и, вообще, странами, в своем искусстве, провинциаль- ными по отношению к Византии: с М а л о й А з и е й , с К а в к а з о м (Арменией и Грузией), с Б а л к а н с к и м п о л у о с т р о в ом (Маке- донией, Болгарией и Сербией). Вопрос о происхождении русского искусства, в частности—архи- тектуры, очень трудный и почти еще не разрешенный. Во всяком случае, почти никаких следов влияния собственно византийской архи- тектуры не наблюдается. Так, русские храмы внешне во многих отно- шениях не похожи на византийские македонской эпохи. Что касается общераспространенного мнения о влиянии Корсуни (Херсонеса), то там были очень живучи традиции древне-христианские, также в общем чуждые древне-русской архитектуре. Искусство домонгольское не является единым для всей Руси, а заметно распадается на искусство трех областей: 1) Юж н о - р у с - с к о й , где искусство получило свое начало, 2) С у з д а л ь с к о - В л а- Д и м и р с к о й , с кратким, но пышным развитием, и 3) Н о в г о р о д- с к о - П с к о в с к о й , где единственно можно видеть непрерывную нить развития вплоть до слияния с последним периодом древне-русского' искусства. Московским. -х- vf От древнейшей эпохи строительства в Южной России ііочти ни- чего не осталось. Из сохранившегося же не видно, чтобы искусство этой области обладало каким-нибудь единством. Из всех храмов В л а д и м и р а С в я т о г о до нас дошли, да и то не в полном виде, лишь фундамеынт Десятинйно цернв,и построенной в 991 г. (рис. 78). Церковь была довольно вместительна, имея 24 сажени в длину и 10 саж. в ширину. Фундаменты указывают на пять кораб- лей и на несколько делений поперечных. К сожалению, нельзя ска-