Византийское и русское искусство

Иекуеетво московского государства. Архитектура Московского периода отличается значите,лыіг.іы разнообразием, будучи обусловлена собиранием систем, идуігщх с раз- ных концов древне-русского мира, —и суздалыдины, и Новгорода, и юга России в его позднейших проявлениях. Помимо того зна^штель- нейшую роль играет деревянная архитектуре и ее отражение в камне, и не только в массах и подобиях форм, но и в обпщх условиях архи- тектурной композиции и об'емов. Третьим моментом следует отметить то громадное внимание, которое стало уделяться декорации; отсюда вытекали значительные результаты для выражения архитектурной мысли. Если к этому прибавить епде проникновение к нам западных- влияний, то получится своеобразная по пестроте картина, не лишен- ная однако, цельности. Нет сомнения, что деревянные постройки являются на Руси глу- боко национальными; но мы не имеем от древнейших эпох почти никаких остатков этой архитектуры, как и отражений ее в каменном зодчестве *). Лишь в начале XV в. в каменном зодчестве Москвы начинает чувствоваться воздействие деревянного строительства, кото- рое, впрочем, не говорит ничего о деревянных ф о р м а х зодчества. С XVI века мы находим такие каменные храмы, которые являются воспроизведением своих деревянных прототипов. Взаимная проверка тех и других дает возможность наметить путь эволюции в развитии деревянных форм, которыя сами по себе нельзя расположить в стро- гий; хронологический ряд в виду отсутствия строгих датировок. Древнейшие дошедшие до нас подлинники деревянного зодчества не уходят в глубь веков далее самого конца XVI в., т.-е. говорят о тра- диции, невидимому, сохраненной в течение не одного столетия. О том лее заставляют нас догадываться и заметки летописей. *) Раскопки в Киеве и под Киевом, в свя зи с толкованием летописпых изве- стий, дают л ишь приблизительную идею русского жилья домонгольской эпохи, как погреба-зѳмлянки, укрепленной срубом. Лишь с московского периода мы можем говорить о достаточным основанием о деревянном русском зодчестве.