Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 6. Книга 2

могла вызвать в литературной среде, скорее, скептическую улыб­ ку, чем взрыв ответного энтузиазма {см. се, 6:286). Как вообще воспринимали этот пласт работы Хлебникова его друзья - «гилейцы»? По этому поводу есть разные воспомина­ ния {см., например, се, 6:391) и даже тексты (например, пре­ дисловие Крученых к работе «Битвы 1915-1917 ГГ.» - се, 6:387). Маяковский, упоминая об «Огромнейших фантастико­ исторических работах Хлебникова», считал, что «В основе сво­ ей- это поэзия». Но, во-первых, даже «Ладомир» -поэзия Хлебникова, наиболее созвучная революции по духу и предста­ вленная Маяковским для публикации в ГИЗ, была редакцион­ ным начальством отвергнута. Во-вторых, для самого Хлебнико­ ва его числовые работы - это не фантастика, даже не поэзия в привычном понимании, а это та самая «наука материка», которая осмелилась вылететь из старого европейского «Курятника» зна­ ний, чтобы дать человечеству единственно верное истолкование законов истории и мироздания. Но на пятом году социалистиче­ ской революции, утверждавшей философские постулаты диалек­ тического и исторического материализма, ни Маяковский, ни Брик, ни даже Крученых пробивать «чистые законы времени» сквозь рогатки идеологических и академических инстанций не могли (по-видимому, и не хотели). Для этого нужны были люди, искренно «уверовавшие» в новое «материковое» учение, в бес­ прекословную истинность числовых отношений и передаваемую ими парадигму шагов истории, ритмов природы и человеческой жизни. Такие люди нашлись в сфере изобразительного творчест­ ва, в среде той самой «квартиры N2 5», о которой позже напи­ сал свои известные воспоминания искусствовед Н.Н.Пунин (1885-1953), считавший Хлебникова носителем нового истори­ ческого сознания. Именно в «квартире N2 5 » впервые увидел Хлебникова первоклассный график П.В.Митурич. У него есть довольно бесхитростное (кстати сказать, очень характерное для первой половины ХХ века) объяснение своего монистического отношения к Будетлянину: «Гений один, и если он существует среди нас, то ничего не может быть лучше, как быть в легионе

под его водительством».

270