Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 1

<<Не позволИм!>> nол. искаж. - Nte pozwalam- заnрещаю; юри­ дическая формула Liberum veto, действовавшая в сейме Речи Поелоли­ той в XVII-XVIII вв. КрикNуmь, чтоб узы воль ослабли ... - Ср. в статье <<Учитель и ученик>> (1912): <<Судьба! Не ослабла ли твоя власть над человеческим родом, оттого что я nохитил тайный свод законов, которым ты руково­ дишься, и какой ждет меня утес?» Сапеzа Лев (1557-1633)- канцлер и великий гетман литовский, дей­ ствующее лицо неоконченной трагедии Ф.Шиллера <<Дмитрий Самозванец>>, nереведенной Л.А.Меем; в nервом акте <<Сейм в Кракове>> Саnега, выстуnая nротивником Дмитрия и Марины Мнишек, nрименяет nраво вето, но ни в трагедии, ни в действительности до кровопролития дело не доходило. Перевертень (С. 261).- Впервые· Садок судей!!, 1913. Пе­ чатается по рукоnиси (РГАЛИ). ПеревертеNь (греч. nалиндром)- слово, фраза или стих, читаемые одинаково слева наnраво и справа налево; в древности такому искусст­ ву <<оборачивания>> слова придавалось магическое значение. В <<Своясю> (1919) Хлебников nризнавался: <<Я в чистом неразумии писал <<Пере­ вертень>> и, только пережив на себе его строки: <<Чин зван мечем навз­ ничь>> (война) и ощутив, как они стали nозднее nустотой- <<Пал, а но­ ров худ и дух ворона лаn>>,- nонял их как отраженные лучи будущего, брошенные nодсознательным <<Я>> на разумное небо>>. Ср. наnисанную nеревертнем поэму <<Разин>> (1920), которую он называл <<заклятием двойным течением речИ>>. Кукси - вероятно, от куксить - печалиться, горевать. Соловый - вероятно, от укр. соловzти - мрачнеть. Мавка- см. с. 499. <<В руках забытое nисьмо коснело ... >> (С. 262). - Впервые: Дохлая луна, 1913. Прам.ин- неологизм от корня мин (поминки, помнить, мнить), означающий: праобраз. Ср. в статье <<0 nростых именах языка>> (1916 ): <<Корень мнить указывает, что образ восnоминания есть наименьшая частица бытия>>. Ср. также в воспоминаниях <<Нужно ли начинать рас­ сказ с детства? .. >> (1917-1918). Потяти др.-рус. -ударить, убить, срубить. Эксампей -по Геродоту (История, IV, 52, 81), скифское название горького источника и места, из которого он вытеt<ает, между реками Бо­ рисфеном (Днепр) и Гипанисом (Южный Буг), означающее <<Священ­ ные Путю>. В этом месте находился огромный медный сосуд (котел), сделанный из наконечников стрел по приказу скифского царя Арианта,

492