Велимир Хлебников. Собрание сочинений. Том 1

свояси

Впервые: НХ, VI, 1928. Написано в Москве в апреле 1919 г для однотомного собрания произведений «Все сочиненное Велимиром Хлебниковым», готовившегося в издательстве <<ИМQ,, («Искусство молодых>>). Издание не состоялось, так как в июле 1919 г. <<ИМQ" прекратило существование. См. письма О.М.Брику 23 февраля и 30 ап­ реля 1920 г. из Харькова в Москву. Название для литературной авто­ биографии- <<СвоЯсю> (др.-рус. ---своИ дом, семья, родина) предло­ жено Р.О.Якобсоном, автором предисловия<< Подступы I< ХАебникову>> и редактором предполагавшегося издания. <<девuй боz>> -большая эпическая драма (ее название Хлебников писал также: <<Девий-бог>> и <<Девий Боп> ), задуманная в 1908 г., в по­ ру увлечения идеями В.И.Иванова о «славянской античностИ>>, написа­ на предположительно в 1911 г. и впервые напечатана в сб. <<Пощечина общественному вкусу>>, 1913; герой ее фантастического сюжета - гре­ ческий бог Дионис, являющийся среди славян . .Аеуна полаб. - луна; ер. стихотворение <<Небязь ворожич - от­ рок Гlрауны ... >> (1907) и примеч. Мнение В.Я.Брюсова в печатных вы­ ступлениях не обнаружено. <<дети Выдры>> - сверхповесть, задуманная в 1908 г., написанная в 1911-1913 гг. и впервые напечатанная в сб. <<Рыкающий Гlарнас», 1914; ее сюжет охватывает историю Евразии от <<Первых дней земного быта>> до современности. В планах переиздания <<Детей Выдры>> Хлеб­ ников предполагал включить в сверхповесть и драму <<Девий бог», и по­ весть <<Ка». Парус - имеется в виду специальное значение слова: внутренняя поверхность стен и сводов здания, в храме обычно расписанная; в <<Де­ тях ВыдрЫ>> так обозначены отдельные части сверхповести, в «Занге­ ЗИ>> (1920-1922) они обозначены как <<плоскостИ>>. «Ка» -повесть, задуманная, вероятно, в 1910-1911 гг., оконча­ тельная редакция датирована: 22 февраля- 12 марта 1915 z.; напеча­ тана в сб. <<Московские мастера>>, 1915. Ее созвучие <<Египетским но­ чам>> лишь косвенно связано с <<Египетскими ночами>> Пушкина (ер. высоко ценимую Хлебниковым <<сверхповесть>> В.Ф.Одоевского <<Рус­ ские ночИ>>, а также nовесть Ф.М.Достоевского <<Белые ночИ>>); речь идет вообще о <<Созвучии» мировых культур Севера и Юга, Востока и Запада, о котором он, в частности, писал в <<Письме двум яnонцам>> (1916 ): <<Те же мысли об Азии, какие осенили вас умно и внезаnно, при­ ходили и нам в голову. Ведь это случается, что на расстоянии начинают звенеть струны, хотя никакой игрок не касался их, но их вызвал таинст­ венный звук, общий им. < > Ведь мы - современный Египет, по-

450