Великий Устюг

га, разграбили и подожгли Успенский собор и увезли в Новгород все лучшие устюжские иконы. Летопись рассказывает также, что новгородцы «... пожгоша и волости многие повоеваша, а города Гледена не могоша взять»15. Следовательно, в это время Гледен был укреплен лучше, чем Устюг, старые крепостные стены которого обветшали и уже не могли в случае опасности вместить значительно возросшее население торгово­ ремесленного посада. Это нашествие послужило толчком к строитель­ ству третьего в Устюге, Покровского, монастыря, который был заложен близ нового торга на возвышенном мысу, образованном рекой и оврагом, по дну которого протекал ручей, названный позднее Немчиновым. В отли­ чие от двух древнейших устюжских монастырей, расположенных в глуби­ не территории, этот комплекс возник на самом берегу. Именно поэтому военная функция здесь взяла верх над функцией религиозной и Покров­ ский монастырь был построен как крепость. Вокруг монастыря были воз­ ведены земляные валы, которые так хорошо сохранились до наших дней. А с северной стороны, где подступы к монастырю не были защищены природными условиями, устюжане вырыли искусственный ров, земля из которого могла быть использована при устройстве валов. Так новая крепость была превращена в неприступный остров, со всех сторон окруженный водой и связанный с торгом подъемным деревянным мостом. Именно в это тревожное время, очевидно, были построены первые укрепления устюжского посада в виде земляной «осыпи» с деревянной стеной - «острогом». А летописец отмечает, что в 1399 г. «... на посаде обложили город около святого Покрова Пречистые Богородицы мона­ стырю)16. Эта система примкнула к северным угловым башням Покров­ ского монастыря и окружила торгово-ремесленный посад с Рождествен­ ской и Никольской церквами. Северную границу этих укреплений, по предположениям М. п. Кудрявцева, следует искать на месте бывшей ули­ цы Рождественской. Там, на остром мысу, при слиянии двух рек, в Устю­ ге возникла типичная для древнерусского градостроительства крепость, аналоги которой прослеживаются в структуре многих городов и, в первую очередь, в структуре Москвы. В литературных источниках ХУН в. Покровский монастырь начал именоваться «Городищем». Это название, вероятно, и послужило одной из причин того, что поздние исследователи истории Устюга приписывали Покровскому монастырю - Городищу значение древнейшего ядра города. В связи с этим необходимо отметить, что, следуя древней терминологии, русские называли «городом» и «горо­ дищем» всякое укрепленное «огороженное» место. Следовательно, такое название отнюдь не определяет древнего, домонгольского происхожде­ ния объекта. Итак, на рубеже XIY и ХУ вв. В Устюге сложилась своеобразная двухчастная структура городского центра. При этом древний кремль с Успенским собором превратился в религиозный центр города, а военные функции перешли к новой крепости - Городищу, за стенами которо­ го помимо старой монастырской Покровской церкви были размещены «осадные» дворы и амбары, склады оружия и «зелья» (пороха), сторо­ жевые избы и тюрьмы. Между этими двумя основными узлами города вдоль реки расположились посад и торг. Для правильной оценки такого

35