Великий Устюг

ности. Однако, отдавая дань столичной моде, устюжские мастера проявили большую творческую самостоятельность и сумели традицион­ ные барочные формы оплодотворить той чисто народной любовью к «узорочью», которая живет в русском художественном фольклоре с древнейших времен. Вся резьба Троице-Гледенского иконостаса позолочена по левкасу, что еще больше усиливает впечатление его богатства и нарядности, а в целом этот замечательный памятник должен быть поставлен в один ряд с лучшими произведениями русского декоративного искусства XVIII в. и заслуживает самого внимательного изучения. При этом однако нельзя не отметить ту перегруженность дета­ лями, изощренность форм, в которых нашли свое образное выражение те идеологические противоречия, которые уже в конце столетия привели к упадку устюжского искусства. На примере Троице-Гледенского иконостаса видно, как в процессе общей эволюции деревянной резьбы формы ее постепенно усложни­ лись и, наконец, в барочных композициях XVIII в. они вплотную подошли к объемной скульптуре. Деревянная скульптура - один из древнейших видов русского ис-

214