Великий Устюг

Церковь Леонтьевекая. об­ щий ВИД с реки

вмещение значительных масс прихожан, были в известной степени де­ мократичнее тесных вотчинных «нарышкинских» храмов и больше соот­ ветствовали общему укладу жизни устюжан. Вместе с тем следует отметить, что при явном типологическом сходстве устюжских храмов XVIII в. с этим образцом все столичные влияния здесь были творчески переработаны на основе местных художественных традиций, тесно связанных с особенностями народного деревянного зодчества и выра­ женных в наличии характерного для всех устюжских сооружений под­ клета, в своеобразной форме алтарных пристроек и в той особой пира­ мидальности силуэта, которая потенциально сохранена всеми памятника­ ми местного зодчества и которая в храмах XVIII в. получила свое новое художественное выражение. Образование новых архитектурных форм представляло собой процесс весьма сложный и длительный, поэтому особое значение для исследова­ ния основных путей развития устюжского зодчества XVIII в. приобре­ тают храмы переходного типа, на примере которых можно наглядно проследить, как постепенно здесь вырабатывались новые конструктивные и художественные приемы. Из сооружений этой группы самый ранний - Георгиевский летний храм, построенный в 1704 г. на месте деревянной церкви одноименного

165