Великий Устюг

Троuце-Гледенскuй мо­ настырь . Общий вид '/а цеliТ-

ралыiюю группу сооружении с юго-эаnада

го, который считает, что Вознесенская церковь была построена приезжи­ ми столичными мастерами55. Мастера эти могли быть приглашены в Устюг заказчиком храма богатым местным купцом Ревякиным, кото­ рый был тесно связан с Москвой и зачислен в столичную Гостиную сотню. Однако наряду с приезжими мастерами в строительстве церкви, безусловно, участвовали и местные зодчие, которые не только учились у московских специалистов, перенимая их опыт возведения кирпичных зданий, но и сами внесли свой творческий вклад в общую композицию храма. Очевидно, именно сотрудничеством мастеров объясняется приме­ нение здесь не свойственного столичным храмам того времени, но весьма распространенного на Севере «полатного>} покрытия' главного объема крышей на четыре ската, сменившей типично московскую «гору>} венчаю­ щих кокошников. Кокошники в качестве декоративных элементов появились в верхней части стен основного четверика и в основании его глав. Впоследствии такой тип покрытия с характерными для него эле­ ментами убранства получил здесь чрезвычайно широкое применение. Церковь Вознесения сыграла важную роль в становлении устюжского каменного зодчества, являясь своеобразным «музеем>} типично москов-

130