В защиту искусства

К С. 179. .. .повторить знаменитую фразу. .. — В романе «Братья Карамазовы» До ­ стоевского Иван Карамазов говорит: «Если нет бога и бессмертия души, то все позволено». К с. 180. Тот прусский король, который на практике. .. — Книга Макиавелли «Го ­ сударь» («II ргіпсіре») была воспринята европейскими абсолютными монар ­ хами как руководство к беспринципной политике. Прусский король Фрид ­ рих II (1740 — 1786) написал «Опровержение „Государя “ Макиавелли», в дей ­ ствительности же политика его была полной противоположностью тех про ­ грессивных идей, которые он излагал на словах. К с. 18L «Религия есть, по своему существу, опустошение человека. ..». — См.: Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1, с. 590. К с. 184. Кощей — персонаж комедии Сумарокова «Лихоимец». К с. 187. «Государство, которое обеспечило бы наибольшее счастье. ..». — См.: Ре ­ нан Э. Будущее науки, т. 1. Киев, 1902, с. 8. К с. 188. Калибан и Просперо — персонажи пьесы Шекспира «Буря». Парнасцы — см. примеч. к с. 127. «не для житейского волненья. ..» — из стихотворения Пушкина «Поэт и толпа». К с. 189. В одном из своих писем к Ренану Флобер говорит. .. — в письме от 19 — 26 мая 1876 г. (см.: Flaubert G. Correspondance. 7-е serie. Paris, 1923, р. 298). Страхов Н. Борьба с Западом в нашей литературе. Кн. 1. Киев, 1897. «Герцен-эмигрант». — Плеханов Г. В. Соч., т. 23, с. 414 — 445. К с. 191. .. .г. Минский. .. опубликовавший свою книгу «Новая религия». .. — Книга Н. Минского называлась «Религия будущего». «Прежде всего замечу. ..» — цитата из книги Н. Минского «На обществен ­ ные темы» (Спб., 1909, с. 194 — 195). То же самое произошло и в семье русских художников. — Тирада Н. Мин ­ ского основана на передержках. Так, Репин (его картина «Торжественное за ­ седание Государственного совета» и особенно портретные этюды к ней из ­ вестны своим беспощадным реализмом) откликнулся на события 1905 г. та ­ кими произведениями, как «Красные похороны», «Разгон демонстрации», «У царской виселицы», и др. Что касается В. Серова, действительно примы ­ кавшего к обществу «Мир искусства», то назвать его «импрессионистом» по меньшей мере односторонне. Оп не подходит также под категорию «утончен ­ ных эстетов». Произведения его отличаются высоким художественным реализ ­ 440