В защиту искусства
ется в некотором привнесении в их характерную психологию таких черт, которые, развиваясь и пуская корни, способны за нять первое место, наложить на всю психологию свой отпечаток и придать ей своеобразную окраску, характерную для другой общественной группы. Таких разлагающих черт можно отметить в общем три, и они дают начало трем различным направлениям, в которых идет их развитие и разложение основной психологии. Повторяем, у Чехова этот процесс только намечен, и нам при ходится освещать его аналогиями, взятыми из литературы и наблюдений над жизнью. Мир «лишних людей» — это мир бездеятельного прозябания, мир праздности и тунеядства. Естественно, что как реакция про тив этой пассивности и апатии выдвигается принцип активности, входящий как разлагающее начало в среду и психологию «лиш них людей». Этот принцип выступает в трех видах: художест венное творчество, производительный труд, общественная дея тельность. Еще задолго до того, как Чехов дал свои типы «лишних лю дей», в русском обществе начал замечаться интересный процесс в среде так называемого прогрессивного слоя общества — про цесс, вызванный и обусловленный всеми изложенными выше перипетиями русской общественной жизни. Обнаружилось бег ство разочарованных, становившихся уже «лишними» людей от общественных идеалов и общественного служения к эстетиче ским идеалам и служению «чистому» искусству. Процесс этот, не зарегистрированный, конечно, никакой статистикой, не под дающийся учету во всем его объеме, можно было тем не менее ясно наблюдать по самому чуткому указателю — литературе. Писатели, заявившие себя в 70-х годах «тенденциозными», «с направлением», то есть, попросту говоря, писатели — общест венные деятели, начали мало-помалу перестраивать свои лиры для более «неземных», более «возвышенных» и — надо приз нать — в большинстве случаев менее художественных песен. Всем памятны, конечно, характерные метаморфозы, происшед шие в 80-е годы с такими писателями, как, например, г-н Мин ский и ему подобные. Общественная атмосфера подготовляла почву для таких поворотов, и нет ничего удивительного, что элементы, мало устойчивые в общественном отношении, шли по этой «линии наименьшего сопротивления». Нет, конечно, ни чего удивительного и в том, что подрастающие поколения, вы росшие в среде «лишних людей» и не способные сбросить с себя гнет этой нездоровой обстановки, естественно, влеклись в сто рону того же эстетизма, в то время как страна, казалось, требо вала наибольшего притока сил как раз к другим отраслям дея тельности^. . .>
Воровский В. В. Лишние люди. — Эсте тика. Литература. Искусство, с. 440 — 442.
300
Made with FlippingBook Ebook Creator