В защиту искусства

3. В соответствии с этим центральный орган пролеткульта, принимая активное участие в политико-просветительной ра ­ боте Наркомпроса, входит в него на положении отдела, подчи ­ ненного Наркомпросу и руководствующегося в работе направ ­ лением, диктуемым Наркомпросу РКП. 4. Взаимоотношения местных органов: наробразов и полит ­ просветов с пролеткультами строятся по этому же типу: мест ­ ные пролеткульты входят как подотделы в отнаробраз и ру ­ ководствуются в своей работе направлением, даваемым губнар- образам губкомами РКП. 5. ЦК РКП дает Наркомпросу директиву создавать и под ­ держивать условия, которые обеспечивали бы пролетариям воз ­ можность свободной творческой работы в их учреждениях. ЦК РКП считает необходимым дать следующие разъясне ­ ния товарищам из пролеткультов, руководителям местных и губернских наробразов и партийным организациям. Пролеткульт возник до Октябрьской революции. Он был провозглашен «независимой» рабочей организацией, независи ­ мой от министерства народного просвещения времени Керен ­ ского. Октябрьская революция изменила перспективу. Пролет ­ культы продолжали оставаться «независимыми», но теперь это была уже «независимость» от Советской власти. Благодаря этому и по ряду других причин в пролеткульты нахлынули со ­ циально-чуждые нам элементы, элементы мелкобуржуазные, которые иногда фактически захватывают руководство пролет ­ культами в свои руки. Футуристы, декаденты, сторонники враж ­ дебной марксизму идеалистической философии и, наконец, про ­ сто неудачники, выходцы из рядов буржуазной публицистики и философии стали кое-где заправлять всеми делами в про- леткультах. Под видом «пролетарской культуры» рабочим преподносили буржуазные взгляды в философии (махизм). А в области ис ­ кусства рабочим прививали .нелепые, извращенные вкусы (фу ­ туризм). Вместо того, чтобы помргать пролетарской молодежи серьез ­ но учиться, углублять ее коммунистический подход по всем вопросам жизни и искусства, далекие по существу от комму ­ низма и враждебные ему художники и философы, провозгласив себя истинно-пролетарскими, мешали рабочим, овладевши про ­ леткультами, выйти на широкую дорогу свободного и действи ­ тельно пролетарского творчества. Интеллигентские группы и группочки, под видом пролетарской культуры, навязывали пере ­ довым рабочим свои собственные полубуржуазные философские «системы» и выдумки. Те самые антимарксистские взгляды, ко ­ торые так пышно расцвели после поражения революции 1905 года и несколько лет (1907 — 12 гг.) занимали умы «социал- демократической» интеллигенции, упивавшейся в годину реак ­ ции богостроительством и различными видами идеалистической 283