В защиту искусства

риваясь в него, начинаешь понимать, до какой степени людям этого рода нужно, как они говорят, новое, то есть на самом деле совершенно безыдейное, искусство. Зачем г-же X идеи? Что ей Гекуба и что она Гекубе? А сколько теперь таких людей в «выс ­ ших» классах Европы и Америки! <...>

Плеханов Г. В. Пролетарское движение и буржуазное искусство. — Избр. филос. произв. в 5-ти т., т. 5, с. 449 — 451.

Одностороннее развитие субъективного мира художника в декадентской литературе и живописи. От импрессионизма к кубизму

<...>Теперь настало такое время, когда многие наши «ин ­ теллигенты» увлекаются общественными, философскими и эсте ­ тическими учениями, соответствующими эпохе упадка западно ­ европейской буржуазии. Это увлечение в такой же мере упреж ­ дает ход нашего собственного общественного развития, в какой упреждало его увлечение людей XVIII столетия теорией энци ­ клопедистов L Но если возникновение русского декадентства не может быть в достаточной мере объяснено нашими, так сказать, домаш ­ ними причинами, то это нисколько не изменяет его природы. Занесенное к нам с Запада, оно и у нас не перестает быть тем, чем было у себя дома: порождением «бледной немочи», сопро ­ вождающей упадок класса, господствующего теперь в Западной Европе. Госпожа Гиппиус скажет, пожалуй, что я совершенно про ­ извольно приписал ей полное равнодушие к общественным во ­ просам. Но, во-первых, я ничего не приписывал ей, а ссылался на ее собственные лирические излияния, ограничиваясь опреде ­ лением их смысла. Предоставляю читателю судить, правильно ли я понял эти излияния. Во-вторых, я знаю, конечно, что г-жа Гиппиус не прочь потолковать теперь и о социальном движении. Вот, например, книга, написанная ею в сотрудничестве с госпо ­ дами Д. Мережковским и Д. Философовым и изданная в Герма ­ нии в 1908 году, может служить убедительным свидетельством 1 Увлечение русских аристократов французскими энциклопедистами вовсе не имело серьезных практических последствий. Однако оно было полезно в том смысле, что все-таки очищало некоторые аристократические головы от кое-каких аристо ­ кратических предрассудков. Наоборот, нынешнее увлечение некоторой части на ­ шей интеллигенции философскими взглядами и эстетическими вкусами падающей буржуазии вредно в том смысле, что оно наполняет наши «интеллигентные» го ­ ловы такими буржуазными предрассудками, для самостоятельного возникнове ­ ния которых ход общественного развития еще недостаточно подготовил русскую почву. Предрассудки эти проникают даже в умы многих русских людей, сочувст ­ вующих пролетарскому движению. Поэтому у них образуется удивительная смесь социализма с модернизмом, порожденным упадком буржуазии. Эта путаница при ­ носит немало вреда даже и на практике.

144