В защиту искусства

далеко не всегда удачно передавалась им эта чудная ласка при ­ роды; но тот же Моклер признает, что, например, у француз ­ ских импрессионистов идейный интерес далеко не достигает вы ­ соты технического интереса. Моклер это относит к числу недо ­ статков импрессионизма; я нахожу, что он выражается слишком мягко. Безыдейность импрессионизма составляет тот первород ­ ный грех его, вследствие которого он так близко граничит с ка ­ рикатурой и который делает его совершенно неспособным совер ­ шить глубокий переворот в живописи. <...> Поиски искусственной примитивности <...>Если, насмотревшись на женщину в «сером» Грейфен- гагена, вы взглянете на рядом висящую — в английском зале — его же картину «Благовещение», то вы сильно разочаруетесь. Там царствует простота; здесь — жеманное подражание Ро- зети. Женщина в «сером» привлекает вас к художнику, «Благо ­ вещение» вызывает в вас сомнение в его искренности. Откуда же разница? Дело в том, что портрет вообще занимает исключительное положение между родами живописи. Он, конечно, тоже не неза ­ висим от влияния времени, но на нем эти влияния оставляют менее заметный след. Возьмите, например, портреты, писанные Давидом, и сопоставьте их с теми его картинами, которые наи ­ более отражают на себе понятия, господствовавшие в среде ре ­ волюционной французской буржуазии конца XVIII века. Порт ­ реты Давида и до сих пор вызывают всеобщие похвалы, а по поводу его «Брута» и «Горациев» теперь многие пожимают пле ­ чами. Почему это так? Да очень просто! Многим из наших совре ­ менников не только чужды, но прямо антипатичны вдохновляв ­ шие Давида революционные идеи, и еще более совершенно чужд всем нам ряд тех понятий и вкусов, с которыми эти великие революционные идеи ассоциировались в головах тогдашних французов. «Горациям» и «Бруту» вредит в глазах наших со ­ временников именно то, чем особенно восхищались современ ­ ники Давида. А в портретах, написанных Давидом, этот эле ­ мент эпохи гораздо менее заметен; главным достоинством порт ­ рета всегда все-таки является его сходство с подлинником. Поэтому он гораздо менее скрывает от наших современников огромный, мужественный и правдивый, при всей его риторично ­ сти, талант Давида, и поэтому же французы конца XVIII века, наоборот, гораздо менее восхищались написанными Давидом портретами, чем его «Брутом» и «Горациями». Наконец, по ­ 142 Плеханов Г. В. Пролетарское движение и буржуазное искусство. — Избр. филос. произв. в 5-ти т., т. 5, с. 436 — 440.