В мире архитектурных памятников Абхазии

60 расположена бывшая монастырская трапезная, стены которой, как и в маленьких церквах, расписаны фреска ми, выполненными известными •волжскими богомаза ми• -братьями Оловянниковыми. В центре четырехугольника, образованного корпусами монастыря,· высится Пантелеймоновский собор, построен ный в 1888-1900 годах. Его венчают пять куполов; вы сота центрального - 40 метров. Длина собора - 53,3 мет ра, ширина - 33, 7. Он построен в так называемом ново византийском стиле, весьма распространенном в русском церковном зодчестве конца XIX - начала ХХ века. Сте ны изнутри богато расписаны в 1911-1914 годах ма стерами из села Палех Владимирской губернии И группой московских художников под руководством Н. В. Молова и А. В. Серебрякова. Фрески отличаются сочетанием глав ным образом голубых, коричневых и золотистых тонов. В ряде случаев отмечается отход от канонов иконописи, что особенно относится к изображению Марии Магдали ны, выполненному, по некоторым данным, рукой извест ного русского художника М. В. Нестерова, а также к сце не Страшного суда у центрального входа. Стенные роспи си Пантелеймоновского собора интересны и в том отноше нии, что они являются одним из ·последних памятников русской церковной иконописной школы. Собор - крупнейшее культовое соорfжение Абхазии. В нем может одновременно поместиться более трех тысяч человек. В восточной стене в результате землетрясения 8 октября 1915 года появились небольшие трещины. В 1959 году, после ремонта здания собора, в нем разме стился филиал Абхазского государственного музея; а в монастырских корпусах теперь расположилась турбаза. Севернее и западнее Нового Афона, за Иверской горой, тянутся живописные предгорья, на которых раскинулись угодья старинного абхазского селения Анухва. На север ной его окраине вблизи полузаброшенного монастырского подворья в скале из красного известняка на высоте около 30 метров чернеет отверстие грота, известного под именем •Агца• (абх. - •обрыв>). На его стенах в 1940 году мест ный археолог Л. Н. Соловьев обнаружил множество на скальных рисунков, одни из которых он отнес к верхнему палеолиту и неолиту, а другие - к средневековью. Среди изображений интересны контур человеческой руки с крестом на ладони, фигура человека, лук со спущенной тетивой, наконечник копья, шалашевидные жилища. Как полагают исследователи, грот этот первоначально мог служить языческим святилищем, а позже здесь появились и паломники-христиане.