В мире архитектурных памятников Абхазии

171 входил в состав тех предметов, которые обычно давали в качестве выкупа за жену. А в начале ХХ столетия абхазы использ _ овали лук и стрелы при ловле форели в горных реках. В жертвеннике на горе Напра было найдено около де сятка грубообработанных железных крестов, имеющих округлые расширения на трех коротких концах, а чет вертый, нижний конец представляет собой острие, пред назначенное для насадки на деревянное древко. Такие кресты стояли обычно в священных рощах, считав шихся у абхазов неприкосновенными н заменявших им храмы. Такое смешение древних языческих и христианских ве рований было характерно для народов Западного Кавка за особенно в позднем средневековье. Известный путеше ственник второй половины XVIII столетия Яков Рейнеггс сообщал, что •в первых числах мая месяца абхазы соби рались в густом. и мрачном священном лесу, деревья ко торого считались неприкосновенными из боязни оскор бить высшее существо. В этой роще, около большого же лезного креста, жили пустынники, собиравшие с народа значительные пожертвования за молитвы свои о здравии и преуспевании дел и предприятий приносителей. Все приходившие в рощу приносили с собой деревянные кресты, которые ставились потом повсюду, где была зелень, и знакомые, встречаясь в лесу, обменивались эти ми крестами в знак дружбы•. Древние жертвователи оставили на Напре более двух десятков серебряных монет. Абсолютное их большинство относится к местным подражаниям монете, чеканившей ся в Трапезундской империи в XIII-XIV веках. На них хорошо сохранились изображения трапезундских царей и покровителя этой империи - Святого Евгения, над писи, различные знаки, в том числе шестиконечная звез да - •печать Соломона•. Очень интересна глиняная посуда, найденная в жерт веннике, - обломки кувшинов с росписью красной крас кой, миски и особенно миниатюрные сосудики, предна значавшиеся для какой-то жертвенной пищи, доставлен ной сюда когда-то для задабривания горных духов. А сер доликовые и пастовые бусы, найденные здесь же, го ворят, что в числе посетителей жертвенника в то время были и женщины. Все найденные здесь кости животных оказались принадлежащими козлятам - их приносили в жертву древние пастухи.