В мире архитектурных памятников Абхазии

168 В языческих верованиях средневековых абхазов вид· ное место занимал культ горн�х духов, от которых, ка� полагали, в значительной мei:ie завliсели безопасност�,, благополучие и удаЧ:а пастухов, охотников и путников в горах. Местом обитания этих. духов считались высокие труднодоступные вершины. И в тех местах, где опасности горного путешествия были особенно реальны, возникали жертвенники, где путники старались умилостивить гор· ных духов, призвать их к себе на помощь. Проходя мимо этих священных мест, они должны были совершить здесь жертвоприношение, оставить какую-нибудь личную вещь. Так возник и замечательный средневековый жерт венник на вершине горы Напра (2300 м над уровнем мо· ря), расположенной в западной части Бзыбского хребта. На Западном Кавказе первым такие памятники упоми· нает в своих воспоминаниях русский офицер Ф. Ф. Тор нау (Торнов), который в 30-х годах XIX века видел на одном из западнокавказских перевалов (Капшистра) скалу, посвященную духам гор. К ее вершине, увенчан ной небольшой, в несколько квадратных метров, пло щадкой, вели ступени, высеченные в граните. Посреди площадки находилось котлообразное углубление, до по ловины заполненное древними монетами, ржавыми же лезными наконечниками стрел, кинжалами, пистолетны· ми стволами, пулями, женскими застежками и кольцами. Абхазы-проводники принесли здесь в жертву горным ду хам нож, огниво и несколько пуль, а Ф. Ф. Торнау вы нужден был бросить туда несколько бронзовых мо нет. Н. М. Альбов упоминает три таких жертвенника на пе ревалах Дзина, Химса и Ачавчар. •Жертвенники эти, - писал он, -состоят из нескольких сложенных в виде четырехугольника камней. Сюда каждый переваливаю щий через хребет обязан положить какое-нибудь при ношение Духу Гор, который иначе пошлет ему на доро ге туман или снежную вьюгу. Приношения эти бывают самого разнообразного характера. Обыкновенно кладут пули, деньги, какое-нибудь ненужное оружие, женщины - пуговицы, ножницы, лоскутки... Никто из ·спутников не смеет присвоить себе какую-либо из находящихся на жерт веннике вещей под страхом неминуемого наказания свы ше. Описываемые жертвенники принадлежат, ·очевидно, глубокой древности, так как на некоторых из них в гру де накопившихся веками приношений находятся между прочим железные наконечники стрел и копий. . . • .