Утопия

твои положения. Так вот, начиная, согласно обещанию, с первого, ты, как мне показалось, в четырех пунктах... — Молчи,—перебил кардинал:,—раз ты на- чинаешь так, то собираешься отвечать не в немногих словах. Поэтому мы освободим тебя в настоящее время от этого тягостного ответа, но сохраним за тобою такую задачу целиком во второй вашей встрече; ее мне желательно было бы устроить завтра, если ничто не помешает ни тебе, ни Рафаилу. А пока, друг Рафаил, я очень охотно услышал бы от тебя, почему ты не признаешь нужным карать воровство выс- шей мерой наказания и какую кару за него, более полезную для общества, назначаешь ты сам; ведь и ты также не признаешь воровство . терпимым. А если теперь люди рвутся воро- вать, несмотря на смерть, то, раз устранен будет страх ее, какая сила, какой страх может отпугнуть злодеев: смягчение наказания они, пожалуй, истолкуют, как поощрение и пригла- шение к злодеянию? — Во всяком случае, всемилостивейший вла- дыка,—отвечаю я,—по моему мнению, совер- шенно несправедливо отнимать жизнь у чело- века за отнятие денег. Я считаю, что челове- ческую жизнь по ее ценности нельзя уравно- весить всеми благами мира". А если мне гово- рят, что это наказание есть возмездие не за деньги, а за попрание справедливости, за нару- шение законов, то почему тогда не назвать с полным основанием это высшее право высшею несправедливостью? 46 Действительно, нельзя одобрить, с одной стороны, достойные Манлия 47