Утопия

пели — почитанию божественной природы. По- этому в храмах не видно и не слышно ни- чего такого, что не подходило бы ко всем ре- лигиям вообще. Священнодействия, присущие всякой секте в отдельности, каждый отправляет в стенах своего дома. Общественные богослуже- ния совершаются таким чином, который ни в чем не противоречит службам отдельных сект. Поэтому в храме не видно никаких изображе- ний богов, отчего каждый волен представлять себе бога в какой угодно форме, так сказать, с точки зрения своей религии 221 . Обращаясь к богу, они не называют его никаким особым именем, кроме Митры; этим наименованием все согласно признают единую природу его боже- ственного величия, какова бы ни была она. Утопийцы не творят никаких молитв, которых каждый не мог бы произнести без оскорбления своей секты. Итак, в конечные праздники они натощак вечером собираются в храм с тем, чтобы бла- годарить бога за благополучно проведенный год или месяц, последний день которого составляет ртот праздник. На следующий день, то-есть в первый праздник, они рано утром стекаются во храм для совместной молитвы о благопо- лучном и счастливом продолжении наступаю- щего года или месяца, который они готовятся освятить этим праздником. Но в конечные празд- ники, до отправления в храм, жены припадают к ногам мужей, дети— родителей, признают свои прегрешения в том, что они или совершили что-нибудь не подобающее или небреяшо отно- сились к своим обязанностям, и молят о про-

193.

13*