Условности. Статьи об искусстве

Даже природа -против короля Лира, но обращаться с жало ­ бами к северным небесам — смешно. Может быть, в благо ­ словенной Италии можно мечтать о благодетельной справед ­ ливости природы, — здесь же — пустыня, дождь, снег, ветер, град, холод, туман, — вот ее ответ детским мечтаниям. Только воля и доброе желание человека может очеловечить, смягчить эти законы. Но Лир отказался от них, связав понятие о великодушном поступке с ожиданием истинной благодарности и каких-то сейчас же ощутимых последствий. Ему кричать в иустые небеса, бить себя в голову, обви ­ нять дождь и ветер, — в ответ он может получить только одно — „ты сам так захотел 1 * . И тем не менее Лир прав в своих жалобах. Почему? Есть\высшая, мировая справедливость, сметающая все мелкие, мещанские справедливости, бескорыстная и конечная, но едва ли можно вызвать ее единолично, без эволюции почти всего человечества, без коренйого изменения челове ­ ческой души и общественных отношений. А так — блуждать королю Лиру под градом и непогодой, пророчески вопя к пустым небесам. Простая, неречистая, робкая, милостивая (не „справед- ливая “ , а просто любящая и сострадательная) Корделия, — кажется ему желанным раем, последней соломенкой среди бурных столкновений понятий и чувств, которые он вызвал. Он захотел низвести понятие о высшей справедливости, низвести единолично, сразу, вдруг, одним движением своей великой души. Регана, Гонерилья, Эдмунд, буря, ветер — лишь жестокая карикатура в ответ на его возвышенную ошибку. Теперь его союзники — Кент, преступивший приказы королей, Глостер — изменник жестоким правителям, Эдгард — пострадавший от логичных притязаний своего родного брата. 61