Украинское народное искусство

,,...Л\Ьі строим пролетарскую кулЬгпуру. Э т о совершенно верно. Но верно такЖе и т о , ч т о пролетарская кулЬтура, социалистическая по своему содержанию, принимает различнЬіе формЬі и способЬі вЬіраЖения у различнЬіх народов, в т яну тЫх в социалистическое с т р ои т е л ь с т в о, в зависимости о т различия язЬіка, бЬі та и т . д. Пролетарская по своему содержанию, национальная по фо рм е - т а к о ва т а общечеловеческая кулЬтура, к которой идет социализм. Пролетарская кулЬтура не о тме ня ет национальной кулЬтурЬі, а д а ет ей содержание. И наоборот, националь- ная кулЬтура не о тменя ет пролетарской кулЬтурЬі, а д а ет ей форму. Лозунг национальной кулЬтурЬі бЬіл лозунгом бурЖуазии, пока у власти с тояла буржуазия, а консолидация наций происходила под эгидой бурЖуазнЬіх порядков. Лозунг нацио- нальной кулЬтурЬі с т а л лозунгом пролетарским, когда у влас ти с т ал пролетариат, а консолидация наций с т а ла про т е к а ть под эгидой советской власти. Кто не понял э т о го принципиального различия двух различных обстановок, т о т никогда не поймет ни ленинизма, ни с уще с т ва национального вопроса с точки зрения лени- низма. . ." (И. Сталин, О политических задачах Унив ерсит е та народов Вос тока. Из речи на собрании с т у д е н т ов КУТВ 18 мая 1925 г. „ВопросЬі ленинизма", с т р . 137, Партиздат, 1933 г.) История украинского народа предс тавляет собой непрестанную героиче- скую борЬбу за национальное освобождение, за свободу, за собственную кулЬтуру. Э т а героическая борЬба украинского народа о т ч е тливо видна и в искус- с т в е УкраинЬі всех прошлЬіх с толе тий. В современном народном искусстве, в его ярких, красочнЬіх образах слЬі- шится торжествующая и радостная гіеснЬ победЬі,—победЬі Великой социалисти- ческой революции, принесшей украинскому народу расцвет национальной кулЬтурЬі и счастливую, свободную ЖизнЬ. В искус с т ве Ѵ краинЬі, как в зеркале, о т р ажа е т ся победа ленинско-сталинской национальной политики.

Жившие до революции в горе и нищете украинские крестЬяне не могли украшашЬ свои беднЬіе xambi роскошнЬіми декоративными тканями. Но на простом, домотканном полотне с болЬшим ма с т е р с т в ом и тонким худоЖественнЬім вкусом вЬішивали они прекраснЬіе узорЬі, причудливЬім орнаментом расписЬівали стенЬі своих х а т снаруЖи и изнутри, вЬішивали и ткали декоративнЬіе „рушники", красоч- ными рисунками украшали глиняную посуду. Тонкая искусная вЬішивка и цветиспіЬіе ткани всегда бЬіли неотъемлемой ча с тЬю украинского национального костюма. Украинское народное искус с тво имеет болЬшую историю. Чрезвычайно колоритное и разнообразное, э т о искус с т во широко популярно и за пределами Ѵ краинЬі. Его худоЖественнЬій язЬік глубоко вЬіразителен и обнаруживает огром- ную любовЬ к природе, Жизнерадостность и целеустремленность его творцов. Украина издавна славилась своими худоЖественнЬіми бЫтовЬіми изделиями. Бо г а т ая и яркая украинская природа—необозримЬіе юЖнЬіе с тепи, леса, цветущие луга, ЖивописнЫе овраги, полноводнЬіе реки—вся красочность украинских просторов слуЖила неисчерпаемым источником народного художественного т в ор ч е с т в а, под- сказЬівала огромное количество мотивов для творческой фантазии народнЬіх худож- ников, питала разнообразнейшую орнаментацию бЫтовЬіх изделий. БогагпЫй край давал свое cbipbe для всевозмоЖнЬіх отраслей бЬітового ис- кусства: шерстЬ, лен и конопля употреблялись для ковров, тканей и вЬішивки; огромнЬіе залеЖи многоцветных глин слуЖили прекраснЬім сЬірЬем для художе с т- венной керамики; лоза и солома являлисЬ материалом для плетения; яркие цветЬі и растения давали отличнЬіе краски всех т онов и о т т е н к о в. Для украшения своего бЬі та безЬімённЫе народнЬіе худоЖники, вЬіросшие в укра- инских селах, создали целую сокровищницу оригиналЬнЬіх орнаментов. Орнамент передавался о т поколения к поколению, и в каЖдой области, в каЖдом районе и даЖе в отделЬнЬіх селах УкраинЬі утвердились свои традиционные украшения, характерные для данной ме с т но с ти. Украинские, полЬские, русские помещики, дерЖавшие Украину под крепос т- нЬім ярмом и эксплоатировавшие б о г а т с т ва украинского народа, прибирали к рукам и неоценимЬіе сокровища украинского народного искус с тва. Они превращали народ- ное ма с т ер с т во преЖде всего в источник наЖивЬі. В каЖдом, даЖе мелком имении создавались ковровЬіе, ткацкие, вЫшивалЬнЬіе мастерские, в которЬіх работали искуснЬіе мастера—крепостнЬіе. БолЬшие мастерские носили з а ч а с т ую промЬісло- вЬій характер. КрепостнЬіе ма с т ера покупались и продавались как с к о т , как вещи.

В 17Ö8 году волЬінская помещица Мария Голшшанская владела, например, группой крепосітінЬіх, среди komopbix бЬіли: „Юрко—коверник, неволЬник; Федор — коверник, неволЬник, komopbix-де мне пани Миколаева Болчковая приказала. . ." КрепосшнЬіе шаланшЬі Жестоко эксплоатировалисЬ в помещичЬих ма с т ер- ских. Б 1Ö03 году подмастерЬе-ковровщик за целЬій год тщательнейшего кропот- ливого художественного труда получал три рубля и У/t копейки. Известно такЖе, ч т о в 1S34 году подмастерЬе-гончар обязан бЬіл в год сделапіЬ 10400 кафелЬ и 15600 горшков. Ткач долЖен бЬіл еЖегодно сдаватЬ определенное количество своих изделий, неся в т о Же время и все тя г отЬі сельскохозяйственной барщинЬі. Кре- постная девушка, Желавшая вЬійти замуЖ, обязана бЬіла сдагпЬ помещику 150 мер {по 17 Чі вершков каЖдая) холста. Помещики губили народное т в орч е с т во не гполЬко Жестокой эксплоапіацией, но и т ем, ч т о они пЬіталисЬ привитЬ народу абсолютно чуЖдЬіе ему вкусЬі. Но дома, для себя, ма с т ер создавал предметЬі обихода и украшал их своим, тради- ционным орнаментом. Особенно заметно различие национального и заимствованного стиля в украинских коврах, komopbie в с о о т в е т с т в ии с композицией и трактовкой цветочного орнамента явно делились на коврЬі „панские" и „селянские". После „реформЬі" 1661 года безземелЬнЬіе украинские крестьяне вЬін ѵ ЖденЬі бЬіли за бесценок продаватЬ свое ма с т е р с т во т ем Же помещикам, которЬім они, э ти крестьяне, преЖде принадлежали. Б 1895 году опЬітная ткачиха в Александрий- ском уезде изготовляла еЖегодно 20 ковров и зарабатывала лишЬ 40 рублей в год. Б мастерских эксплоатировали и детей, ученицЬі работали бесплатно. Б ме с тно с тях, где народное искус ство бЬіло наиболее распространено, со- здавались худоЖественнЬіе промЬіслЬі. Так возникли на Украине наиболее интерес- ные очаги народного т в ор ч е с т ва — Решетиловка и Дегтяри, славящиеся своими коврами, тканями и вЬішивками; Клембовка, знаменитая своими тонкими вЬішив- ками—„низЬю"; Опошня и Вубновка, прославившиеся своими худоЖественнЬіми гон- чарнЬіми изделиями, и многие другие села. Губернские з емс тва, в руках komopbix находились э ти промЬісла в конце прошлого и в начале э то го с толе тия, окончательно погубили украинское народное т ворче с т во, ибо в основе деятельнос ти з емс т ва леЖала система Жестокой экс- плоатации и безоговорочное навязывание пошлЬіх рЫночнЬіх образцов. Под видом помощи кустарям з емс тво фактически преследовало исключительно коммерческие цели. БорясЬ якобЬі за повЬішение художественного каче с т ва изделий и возрождение

национального стиля", з емс т ва, во главе которЬіх стояли националистически настроенные бурЖуазнЬіе либералы, под националЬнЬім народнЬім искус с т вом пони- мали аристократическое искус ство Х Ѵ І І -Х Ѵ Ш веков и усиленно насаждали т а к называемое „украинское барокко". ТолЬко Великая социалистическая революция и единое действие пролета- риев великорусских и украинских, под руководством большевистской партии сверг- нувших иго помещиков и капиталистов, обеспечили пЬішнЬій ра сцв ет народного искусства. ТолЬко после революции открЬілисЬ широкие npocmopbi для т в о р ч е с т ва народнЬіх мастеров социалистической Ѵ краинЬі. Украинские коврЬі, яркие и цветис тЫе, украшеннЬіе разнообразным орнамен- том, известнЬі далеко за пределами нашей странЬі. КоврЬі пришли на Украину с Вос тока. Из Ирана они привозились с пЫшнЬім цветочнЬім орнаментом. Э т и образцЬі оседали в центральной Украине. Через БалканЬі проникали малоазиатские коврЬі, украшеннЬіе строгим геометрическим рисунком,— они привилисЬ на Подолии. Иранский и малоазиатский ковровЬіе орнаментЬі, по-своему интерпретируемЬіе украинскими крестьянками, определили основнЬіе чертЬі рисунка украинских ковров: гіЬішного цветочного—на Полтавщине и Киевщине, геометриче- ского или рас тительного геометризированного—на Подолии. Восточное влияние особенно ярко вЬіраЖено в коврах центральной УкраинЬі, в ч а с т но с ти в ХарЬковской области. Иранский цветочнЬій орнамент здесЬ т р а к т о - вался по-своему. Глубокое ощущение природЬі подсказЬівало украинским крестЬянкам- худоЖницам, создававшим ковровЬій орнамент, стремление пока з а ть цветЬі и плодЬі на ковре как моЖно реалЬнее. Отсюда—своеобразная манера передачи изображе- ний цветов и плодов сверху—в развернутом на плоскости виде, или изнутри—как бЬі в разрезе. В Винницкой области наиболее распространен геометрический орнамент, представляющий собой или простой набор геометрических фигур—квадратов, т р е - угольников, ромбов,—или геометризированную передачу цветов, растений или даЖе людей и ЖивотнЬіх. ВЫтканнЬіе из овечЬей шерсти, окрашенной растителЬнЬіми красками, украинские коврЬі пораЖают преЖде всего исключительной гармонией колорита. ДобЫвание растителЬнЫх красителей и крашение ими шерсти предс тавляют со- бой совершенно особую и оченЬ интересную областЬ украинского народного т в о р -

чесгпва. Из корней листЬев и цветов всевозмоЖнЬіх растений добЬівают украин- ские крестьянки свои замечателЬнЬіе краски. Из листЬев подсолнуха добывается светлозеленая краска, из лепестков э то го Же растения получают яркоЖелтую, червец и кошенилЬ д ают красную, a ягодЬі шелковицЬі и весЬма распространенный на Украине весенний лесной цветок „сон" д ают лиловую краску. ЕЖегодио во время цветения украинские крестЬянки вЬіходят в лес и на поля собирагпЬ цветЬі, являющиеся чудеснЬім источником красок. РастителЬнЬіе краски придают коврам осо- бую прелестЬ. Они мягки и глубоки по тону. После первого периода легкого вЬщве- тания, придающего краскам еще болЬшую ле г кос ть и утонченность, коврЫ как 6Ы приобретают своеобразную патину, после чего на них не влияет ни погода, ни время. Издавна славятся на Украине своими коврами ДиканЬка, СорочинцЫ, Реше- пшловка, Дегтяри, которЬіе сейчас являются основными центрами ковроделия на Украине' Кроме гладких ковров—„килимов"—на Украине известнЬі такЖе ворсовЬіе коврЫ — „коцЬі". ОченЬ распространенные некогда на Украине, они вЬіродилисЬ в середине прошлого с толе тия, и гполЬко сейчас украинские колхозницЬі-ковровщицЬі возроЖдаюгп э ту слоЖную и забЬітую технику. На простом „переборном" с танке, перебирая цв е тис той ниткой лЬняную или конопляную основу, украинские ткачихи создают тканЬ, украшенную замЬісло- ватЬім геометризированнЬім орнаментом. Сч ет перебираемЬіх ткачихой ниток роЖдает э т о т геометрический рисунок. Так возникает знаменитая украинская переборная тканЬ—„плахта" ,—радующая глаз своими оригииалЬнЬіми узорами. На „переборном" с т анке украинские ткачихи т к у т свои плахтЬі. Плахта— ча с тЬ Женского костюма, заменяющая юбку. Э т о —шерстяная тканЬ, в которой нити, переплетаясь, образуют своеобразный орнамент в виде, квадратов и прямо- угольников со вписаннЬім внутрЬ орнаментом. ПлахгпЫ болЬшею частЬю ярки, квадратЬі на них располоЖенЬі всегда в строгом порядке, образуя такЖе закончен- ный своеобразный рисунок. Для каЖдой области УкраинЬі характерна своя плахта. Они отличают ся размером квадратов, орнаментом и расцветкой, излюбленнЬіми в данной ме с тнос ти. ПлахтовЬій орнамент продолЖает с уще с т в о в а ть и совершенствоваться, ибо современные украинские ткачихи искусно переносят его на новЬіе бЬітовЬіе

Wwim^mfmm

вещи: noprnbepbi, подушки, обойную гпканЬ. Тканями славят ся Дегтяри, Решетиловка, плахтЬі т к у т в Сорочинцах, ДиканЬке, Шишаках и других ме с т но с т я х. В области художественного т к а ч е с т в а, помимо плахт, оченЬ иніпереснЫ и гпканЬіе рушники (декоративные полотенца). Кролевецкий тканЬій рушник, укра- шеннЬій геометрическим орнаментом, давно приобрел огромную и з в е с т н о с ть за пре- 1 ^ делами Ѵ краинЬі. Кролевец — местечко в Черниговской области, заселенное преиму- щественно ткачами. Такие ткачи, как заслуЖеннЬій ма с т ер народного ис к у с с т ва УССР Явдоха Демченко, Василий РЬічик, Тимофей Калей и др. прекраснЬіе знатоки кролевецкого орнамента и техники тканого „перебора", заслуженно полЬзуюгпся на Украине широкой популярностью. Кролевецкие ткачихи, вЬіпуская свои ма с терски сделаннЬіе рушники, обогащают орнамент новЬіми элементами, заменившими преж- ние крестЬі и коронЬі. Они создают такЖе прекраснЬіе вещи городского бЬі та — пор- mbepbi, покрЬівала, с к а т ер ти, украшеннЬіе рушниковЬіми рисунками. Не менЬшую из в е с т но с т ь, чем кролевецкие тканЬіе рушники, приобрели на Украине вЬішитЬіе рушники. В украинской вЬішивке рушникам, на ряду с традицион- ными вЬшштЫми сорочками, принадлежит одно из первЬіх ме с т . Они расшиваются обыкновенно своеобразным гладким швом, которЬій на Украине назЬівают „рушни- ковЬім". На Полтавщине рушники расшивают декорагпивнЬім растителЬнЬім орна- ментом. Он покрЬівает обыкновенно весЬ рушник. На Подолии рушники короче пол- тавских. Они расшиваются шерстЬю. Орнамент, обЬічно геометризированнЬій, рас- полагается толЬко на концах рушника. Декоративный рушник на Украине всегда бЬіл прочно связан с бЬітом кре- стьянина. Как любимое народом украшение он и сейчас широко распространен среди колхозников. Современный рушник с т а но в и т ся значительно разнообразнее и богаче по расцветке, чем дореволюционный. Украинские Женские сорочки —э т о своеобразная энциклопедия народной вЬішивки. Всю свою творческую изобретателЬностЬ и б о г а т с т во вЬідумки вкладЬі- в ают крестЬянки в вЬішивки на сорочках. ОпятЬ-гпаки и в этой области народного художественного т в о р ч е с т ва для каЖдого района УкраинЬі характерны свой стилЬ и свои технические приемЫ. Так, Подолия известна тончайшей „низЬю", выполненной преимущественно в красном

и черном цветах, Киевщина и Полтавщина— яркой и красочной вЬішивкой, самой разнообразной техники. Ма с т е р с т во художественной вЬішивки настолько прочно вошло в худоЖественнЬіе и бЬітовЬіе традиции украинского кре с т ь янс т в а, ч т о на Украине редко моЖно в с т р е т и т ь деревенскую девушку, которая с д е т с т в а не вла- дела бЬі этим замечателЬнЬім искусством. Богатейшие залеЖи глин на Украине создали предпосылки для широкого развития гончарного промЬісла. На Украине еспіЬ много сел, население komopbix сплошЬ с о с т о ит из гончаров. Простая глина с небольшой примесЬю каолина слуЖит сЬірЬем. ГончарЬі каЖдого села, будЬ т о Опошня или Хомутец—в Полтавской области, будЬ т о Бубновка или КришенцЬі — в Винницкой, создают особую рецептуру гон- чарной массЬі. Посуда расцвечивается искуснЬім орнаментом, красками для которого слуЖат т е Же окрестнЬіе разноцветные глинЬі. Помимо посудЬі бЬітовой и декоративной (настеннЬіх тарелок, кафлей для печей], весЬма распространена на Украине фигурная керамика. Не менЬший худоЖе- ственнЬій интерес представляют собой керамические игрушки, которЬім обЬічно придают форму различнЬіх зверей и ЖивотнЬіх. ВсевозмоЖнЬіе „пивники" (петушки), „коники" (лошадки), „свищики" (свистулЬки), издавна продававшиеся на украинских ярмарках и базарах, всегда бЬіли излюбленной игрушкой селЬской детворЬі. В повести „НочЬ перед роЖдеспівом" ГоголЬ описЬівал разрисованную хапіу кузнеца ВакулЬі: „Окна все бЬіли обведенЬі кругом красною краскою; на дверях Же везде бЬіли козаки на лошадях, с трубками в зубах". Сам ГоголЬ, согласно местнЬім обЬічаям, собственноручно расписал кра- сками потолки и стенЬі своего дома в Яновщине, исполЬзовав характерный орна- мент украинской настенной росписи. Почти во всех областях УкраинЬі, за исключением ГІолтавщинЬі, встречаешь расписаннЫе хатЬі. СнаруЖи —фризЬі „под стрихами" (на ме с те карниза, где солома крЬіши соприкасается со стеной], вокруг окон; внутри —расписнЫе стенЬі, фризЬі, украшеннЬіе цветочной росписЬю печи. Орнамент настенной росписи т а к Же бо г ат и красочен, как и в других отраслях украинского народного искусства. ИнпіереснЫе

образцЬі художественной настенной росписи сосредоточены в селе Петриковка, Николаевской области. Петриковские крестЬянки создали свой стилЬ и свою технику росписи. Их цветЬі точно т а к Же, как и повсюду на Украине, переданы в распластан- ном виде сбоку и в профилЬ, их узорЬі необычайно легки и аЖурнЬі. Петриковские худоЖницЬі рисуют кистями, сделаннЬіми из кошачЬей шерсти. Необычайно мягкая кистЬ, которой худоЖница не водит по с т е н е , а толЬко слегка прикоснувшись ею, ос т а вив легкий след, моменгпалЬно ее о т рЫв а е т, — д а е т возмоЖ- ностЬ до с тиг ну ть замечательной легкости рисунка. Краски свои петриковцЬі разводят на смеси Желтка с белком. О т яичного Желтка краска приобретает необы- чайную яркостЬ и с тойкос тЬ, белок Же слуЖит лаком и придает рисунку блеск- Характерная для современной украинской деревни необычайная т я г а к кулЬ- туре в бЬіту, к опрятному Жилищу вЬізвала сейчас ра сцв ет настенной росписи наряду с возрождением других отраслей народного искус с тва. Особенно процв е т а ет петриковская художественная росписЬ, в работе над которой вЬідвинуласЬ целая плеяда талангпливЬіх колхознЬіх худоЖниц. В с. Войтовка, Киевской области, колхозницы украсили затейливЬіми народ- нЬіми узорами наруЖнЬіе стенЬі всех хозяйственных построек колхозного двора. До последнего времени украинское народное искус с т во не знало отделЬ- нЬіх авторов. Имена мастеров ос тавались неизвестны. Создателем разнообраз- ного и многостороннего художественного т в о р ч е с т ва считали безЬіменную массу, народ. И толЬко тегіерЬ имена народнЬіх художников УкраинЬі — вЬшшвалЬщиц, т к а - чих, гончаров, ковровщиц, рисовалЬщиц, резчиков по дереву, окруЖеннЬіх обще с твен- ной заботой и вниманием, свободных и независимых в своих творческих исканиях и в художественном совершенствовании, с т а н о в я т ся известнЬіми всей с тране. СгпарЫе мастера, унаследовавшие лучшие традиции украинского народного искус- с т в а , накопившие многолетний творческий опЫгп, создают новЬіе, яркие произведе- ния. Наряду с ними р а с т у т и совершенствуются все новЬіе и новЬіе талантливЬіе худоЖники из рядов колхозной молодеЖи. Ковровщица из села СкобцЬі (Киевской области) Наталка Вовк воспитала многие десятки молодЬіх ковровщиц, в т ом числе и т алантливых ПрисЬку ИванецЬ п Марию Щур, которЬіе, вме с те с другими колхозными ковровщицами, создали в 1935 году первЬіе украинские гобеленЬі. Правительство УССР удостоило Наталку

Вовк, как и других мастеров и инструкторов, отдающих свои силЬі украинскому народному искусству, звания заслуженного мас тера народного искус ства УкраинЬі. Другой заслуЖеннЬій ма с т ер народного искус с тва УССР — талантливая колхозная худоЖница Параска Власенко — до последнего времени работала звенЬевой свекловодческой бригадЬі колхоза им. ГорЬкого, БарЬішевского района, Киевской области. Параска бЬіла младшей дочерЬю в огромной бедняцкой семЬе. Д е т с т в о ее прошло в суровой нуЖде, и всегдашняя мечта — научитЬся грамоте —бЫла несбы- точной. „В нашем селе, — рас сказывает Параска Власенко, — нас болЬше знают не под фамилией Власенко, а зовут нас „ВолЬнЬіе". Э т о потому, ч т о мой прадед, искус- нЬій худоЖник, еще до отменЫ крепостного права бЬіл освобоЖден за т о , ч т о обучил рисованию панского сЬінка. Но, несмотря на э ту барскую милостЬ, он о с т а - вил в наследство нашей семЬе толЬко нищету —да новое прозвище — „ВолЬнЬіе". РисоватЬ полюбила я еще в д е т с т в е . ЬЬівало, з а по т е ет окно в х а т е—я на нем палЬцем и рисую. М.ного л е т с т е х пор прошло, а я и до сих пор люблю разглядЬі- в а тЬ морознЬіе узорЬі на окнах и срисовЬіватЬ их. У нас и вЬішивка т акая на Украине е с тЬ —„мороз" называется. РанЬше, до революции, к т о бЬі внимание обратил на мою" работу? Сказали бЬі —пустяками занимаешься. А теперЬ на Советской Украине и в самом деле с тали мЬі все волЬнЬіе: Живем хорошо, работаем радостно и ве с ело . . ." За последние годЬі Параска Власенко получила широкую и з в е с т но с ть как талантливая создателЬница нового украинского декоративного орнамента. В области украинской народной художественной керамики одной из коло- ритнейших творческих фигур является Иван Гончар, заслуЖеннЬій ма с т ер народ- ного искус ства УССР. Иван Гончар виртуозно владеет всеми формами фигурной и декоративной керамики. В своих худоЖественнЬіх скулЬгітурах он проявляет болЬшое знание Жизни, тонкую наблюдательность, сатирическую иронию. О себе Гончар говорит: „Мне пятидесятый год идет. Родился я в селе КришенцЬі, Винницкои обла- с ти . Л\'еста у нас бЬіли беднЬіе, село —безземельное, крестьяне — безлошаднЬіе. Одним толЬко богатЬі —глинами. ГлинЬі леЖат кругом, конца-краю не видно. И белая е с тЬ, — она на глиняную массу идет, и цветнЬіе глинЬі, ч т о идут на рас- краску посудЬі. В о т и с тали еще исстари наши муЖики гончаритЬ. От ец мой знаменитый гончар бЬіл. Он 110 л е т проЖил, десятилетним хлопцем за гончарскии

круг сел и гполЬко незадолго до смерти работу оставил. Б селе нашем силь- ная нищета бЬіла. Из других сел гончарЬі возили посуду на базар на возах, а наши, безлошаднЬіе, волокли в мешках да подвозили на т ачка х. До револю- ции я болЬше делал игрушки —пивники, свищики. Игрушки удобнее бЬіло на хлеб менятЬ, да и на денЬги сбЬіватЬ легче. V нас скупщики их брали в Одессу. Пла- тили 20 копеек за копу, а в копе —60 штук. Потом потянуло меня делатЬ боль- шие вещи —скулЬптурЬі. Много у меня карикатур сделано на дореволюционных бар, на капелЬмейстеров военнЬіх, — я четЬіре года прослуЖил в царской армии, в музЬікантской команде". Украинское народное искус ство вЬідвинуло еще целЬій ряд талантливЬіх мастеров. К их числу нуЖно о т н е с ти колхозников-гончаров братЬев Дкима и Якова Герасименко из села Бубновки, Винницкой области, — села потомственнЬіх гончаров. Александру ХлонЬ — худоЖника-колориста, ковровщицу, являющуюся олицетворенной энциклопедией крашения шерсти растителЬнЬіми красками; и рисовалЬщицу ТатЬяну Пата, старейшую худоЖницу Петриковки. Наряду с этими художниками, заслу- женными мастерами народного искус ства, в последнее время вЬідвигаются и многочисленные талантливые представители колхозной молодеЖи: худоЖ- ницЬі Ганна Павленко из Петриковки, Мария ПрЬіймаченко из села Болотного, резчица по дереву Паша ДовгалЬ, ковровщица Мария Щур, гончар Трофим Демченко и многие другие. „ОктябрЬская революция одним ударом разорвала цепи национального угне- тения, перевернула старЬіе отношения меЖду народами, подорвала с т арую нацио- нальную враЖду, расчистила почву для сотрудничес тва народов и завоевала рус- скому пролетариату доверие его ино-националЬнЬіх братЬев не толЬко в России, но и в Европе и Азии. Едва ли нуЖно доказЬіватЬ, ч т о без т а ко го доверия русский пролетариат не смог бЬі победить Колчака и Деникина, Юденича и Врангеля. С другой сторонЬі, несомненно, ч т о угнетенные национальности не смогли бЬі добитЬся своего освобождения без установления в центре России дик т а т уры проле т ариа т а" (Из резолюции XII съезда РКП(б). ДобившисЬ своего освобождения, украинский народ доказал, какими бога- теишими возможностями художественной кулЬтурЬі он обладает. Могучий р о с т художественного т в орч е с т ва украинского народа не толЬко вЬідвигает все новЬіе

и новЬіе имена гпалангпливЬіх мастеров, но каждодневно создает в обласпіи народ- ного ис кус с т ва новЬіе знаменателЬнЬіе худоЖественнЬіе явления. С грубЬіх домотканЬіх холс тов колхознЬіе вЬішивалЬщицЬі переносят свои замечателЬнЬіе вЬішивки на тончайшие современные фабричнЬіе шелка,—и появляются украшеннЬіе традиционным украинским народнЫм орнаментом изящнЬіе костюмЬі, сохраняющие элементы народного кроя, его с тро гие гармоничные, оправданнЬіе' ЖизнЬю линии. Б сервизах украшенной суровой древней росписЬю столовой посудЬі колхозных гончаров появляются комфортабелЬнЬіе подставки для вилок и ноЖей — признак городской кулЬтурЬі, все шире проникающей в заЖиточнЬіе колхознЬіе села. Украинские ткани с т а но в я т ся излюбленнЬім средством оформления и городской квартирЫ. Безмерен творческий диапазон украинских народнЬіх худоЖников, своеобразна индивидуальность каЖдого из них, велик список Жанров народного искус с тва и широ- кое использование произведений народнЬіх худоЖников. Украинское профессиональ- ное искусство, грани которого с народнЫм порой толЬко условнЬі, черпает лучшие мотивЬі из т е х Же богатейших источников народного т в орч е с т в а. Э т о к а с а е т ся не толЬко изобразительного искусства, но такЖе и музЬіки, песни, танца. Старейшая украинская опера „Наталка-Полтавка" построена на великолепной основе народного т в орч е с т в а. На т ом Же основании с т ро я т ся музЬіка и танцЬі „ЗапороЖца за Дунаем". Б народности —корни мелодичности, непосред- с т в еннос ти, чарующей свеЖести украинского музЬікалЬного искусства. „Песня про Сталина" поэта РЬілЬского и композитора Ревуцкого — народная по истокам т вор- ческого вдохновения авторов, разрешившая слоЖную задачу создания массовой песни, исходя из традиций народнЬіх напевов и сказаний —подхвачена миллионами голосов: Боля Сталіна міЖ на с . . . У перед полком единим Білшовицка сила йде. АЬотом сталінским, орлиним МудрЬій воЖдЬ усіх веде. ОкпіябрЬская революция, мудрая ленинско-сталинская национальная поли- тика вдохнули новое содержание в украинское народное искус ство и вме с те с т ем Хай шумитЬ земля піснями Б цей крилатий гордий час Слово Сталіна міЖ нами,

указали пути развития новой своеобразной художественной формЬі. Слова Сталина о кулЬтуре, социалистической по содержанию и национальной по форме, находят на Украине, как и в т в орч е с т ве всех националЬнЬіх республик, свое яркое подтвер- ждение. Тщетно пЬігпалисЬ задерЖатЬ ро ст социалистической кулЬтурЬі, ис кус с т ва, народного т в орч е с т ва враги народа — троцкистско-бухаринские предатели, украин- ские националисты, продавшиеся фашизму. Украинский народ, под руководством партии Ленина — Сталина, разгромил врагов социализма, мешавших победоносному развитию украинского народа. Могучий ро ст социализма и социалистической кулЬтурЬі в Украинской рес- публике, ро ст промышленности и селЬского хозяйства, р о с т украинской кулЬтурЬі, национальной по форме, социалистической по содержанию,—все э т о оказалось воз- моЖнЬім толЬко при советской власти, толЬко под руководством коммунистиче- ской партии, под руководством великого Сталина. Заботливое и внимательное руководство со сторонЬі партии большеви- ков слуЖит вернЬім залогом то г о, ч т о украинское народное ис ку с с т во подарит нам в будущем еще более яркие, разнообразные и красочнЬіе произведения высо- кого художественного ма с т е р с т в а.

&

Ш Ш ( Ф O T k Щ Ш Ш

1 ТОВАРИЩ СТАЛИН СРЕДИ НАРОДА. Ковер, вЫтканнЪій колхозницами-ков- ровщицами Нашалкои Вовк, Марией Щур, Фросиной ИванецЬ (с. СкобцЬі, Киевской обл.), ТатЬяной Иваницкой, Гафией МалЬіш, Мариной КулЬгой и Марией Пономаренко (с. Дегтяри, Черниговской обл.) и ОлЬгой Домброван [с. Добровеличковка, Одесской обл.). Натур, размер 4 , 95x3 , 75 м. 1937. 2. К. Е. ВОРОШИЛОВ ПРИНИМАЕТ ПАРАД КРАСНОГО КАЗАЧЕСТВА. Ковер, вЬітканнЬій колхозницами Наталкой Вовк, Марией Щур и Фросиной ИванецЬ (с. СкобцЬі, Киевской обл.), ТатЬяной Иваницкой, Марией Пономаренко, Гафией МалЬіш и Мариной КулЬгой (с. Дегтяри, Черниговской обл.). Натур, разм. 3 , 0 5 x 5 м. 1936. колхозницами-ковровщицами ТатЬяной Сухиной, Марией ШебЬіченко, УлЬяной Крутий [с. Решегтшловка, Полтав- ской обл.], Марией Глущенко, Марией Зинченко, Наталкой Зинченко (с. Великие ßy- лища, Полтавской обл.), УлЬяной СоловЬяненко (с. НовЬіе СанЖарЬі, Полтавской обл.), Галиной Денисенко {с. ЛЬіпняшки, Одесской обл.) и Марией Головатенко (с. Доб- рянка, Одесской обл.). Натур, разм. 3,75 X 4,65 м. 1937. Одни из первЬіх т ема тиче с ких украинских ковров, созданнЬіх колхозницами-ковровщицами в экспе- риментальных мастерских Музея украинского народного ис к у с с т ва в Киеве. Украинское ковроде- лие до самого последнего времени почти не знало слоЖной т ема тиче с кой композиции. Насчиты- вающиеся единицами т ема тич е с кие коврЬі, оставшиеся после помещичЬих мастерских, представ- ляют собой весЬма слабЬіе копии с неслоЖнЬіх по композиции западноевропейских ковров. Народ- нЬіе украинские „килимЬі" бЬіли украшенЬі растителЬнЬім и геометрическим орнаментом с о т - делЬнЬіми элементами звериного. Встречавшиеся изредка Исключительно в коврах подольской rpynnbi) изображения людей предс тавляют собой весЬма стилизованнЬіе и сугубо орнаментирован- ные изобраЖения (см. табл. 5). 4. КИЛИМ ЦЕНТРАЛЬНОУКРАИНСКОЙ ГРУППЫ. Ра бо та ковровщиц О ХлонЬ Д. Кабачнои, Е. Гармаш, Н. Зинченко, М. Зинченко и О. Хмелик (с. Великие Будища, ДиканЬского р-на, Полтавской области, АртелЬ им. Жовгпня) Нат ѵ п разм. 3 , 3 x 2 , 6 м. 1936. 3 К Р А С Н Ь І Е ПАРТИЗАНЫ. ковер, вЬітканнЬій

5. КИЛИМ ГОРИЗОНТАЛЬНЫЙ, ПОДОЛЬСКОЙ ГРУППЫ. Экспериментальные мастерские Музея украинского народного искус с тва. Натур, разм. 2 , 5 x 1 , 4 м. 1936. 6. КИЛИМ ЦЕНТРАЛЬНОУКРАИНСКОЙ ГРУППЫ (с. ДиканЬка, Полтавской обл., артелЬ им. Жовтня). Натур, разм. 2 , 5 x 4 м. 1936. 7. КИЛИМ ЦЕНТРАЛЬНОУКРАИНСКОЙ ГРУППЫ. ВЬіткан колхозницами Мари- ной и Александрой Нестеренко, Мариной Ломако и Марией Федора [с. Де г тяри, Черниговской обл., артелЬ им. „ö березня"). Натур, разм. 3 , 7X2 ,6 м. 1936. Характерные образцЬі украинских наролнЬіх килимов. КилимЬі централЬно-украинской группЬі ( табл. 4, 6, 7)—цветочнЬіе, украшеннЬіе отделЬнЬіми, ритмично повторяющимися орнаменталЬнЬіми эле- ментами. Фон - ч е рнЬ і й, белЬій или ЖелтЬш - весЬма типичен для килимов центральной ча с ти Ѵ краинЫ. Килим подольской группЬі (табл. 5 ) -интереснЬій образец, сочетающий в себе геометри- ческий орнамент (звездЬі, медалЬонЬі, орнаментированные полосЬі) с геомеітіризированнЬім ра с ти- телЬнЫм орнаментом, элементами звериного и стилизованнЬіми изображениями человека в кайме килима. Ö. КИЛИМ, ВЫТКАННЫЙ ПО РИСУНКУ КОЛХОЗНИЦЫ ПАРАСКИ ВЛАСЕНКО (с. СкобцЬі, Киевской обл.). Натур, разм. 2 , 2 x 2 , 95 м. 1936. Как и все килимЬі, вЫтканнЬіе по рисункам этой талантливой колхозницЫ-худоЖницЬі, интере- сен своей композицией (единая орнаментальная тем;а, вме с то отделЬнЫх „квиток" ), колоритом и своеобразным сочетанием цветочного и звериного орнаментов, резко отличающимся о т спіарЫх килимов. 9. ПЛАХТА ШЕРСТЯНАЯ С ПОЯСОМ. ВЫткала X. СухарЬ (с. ЗинЬков, Пол- тав ской обл., артелЬ „Делегатка" ), 1936. 10. ПЛАХТА С ПОЯСОМ (с. Шишаки, Полтавской обл.). 1936. 11. ПЛАХТА ШЕРСТЯНАЯ. Фра гмент (с. Тарасовка, Полтавской обл.). 1935. 12. ПЛАХТА ШЕРСТЯНАЯ. Фра гмент (с. Великие СорочинцЬі, Полтавской обл ) 1936. 13. ПЛАХТА ШЕЛКОВАЯ.Фрагменгп. ВЬіткала Я. ЛЬімарЬ (с. Дегтяри, Чернигов- ской обл.). 1936. Плахта — часгпЬ Женского украинского национального костюма. Исторические даннЬіе с вид е т ель- с т в у ю т о бЬітовании на Украине плахтЬі еще в XVI в. ПлахтовЬій орнамент весЬма разнооб- разен, однако распространение его в пределах определенных районов УкраинЫ до сих пор не изучено. 14. РУШНИК КРОЛЕВЕЦКИЙ „ВЫБОРНЫЙ". ВЬіткала X. Неровня (Кролевец, Чер- ниговской обл.). 1935. 15. РУШНИК КРОЛЕВЕЦКИЙ „ПЕРЕБОРНЫЙ". ВЬппкала Н. ЛЬісенко (Кролевец, Черниговской обл.). 1935. Кролевец —стариннЫй центр украинского народного т в о р ч е с т ва ( от сюда и название рушни- ков). Кролевецкие декоративные тканЬіе рушники — весЬма распространенное на Украине укра- шение х а т — украшенЬі геометрическим и растителЬнЬім геометризированнЬім орнаментом. ОченЬ ч а с то на них моЖно в с т р е т и т ь и стилизованнЬіе изображения птиц (см. табл. 14 и 15). Ткут ся рушники на „переборных" с танках (отсюда —название , ,переборный" рушник; рушник „вЬібор- нЬій", особая разновидность „перебора").

16, 17. РУШНИКИ ДЕКОРАТИВНЫЕ. ВЬішкала X. Ляшенко (с. Дегшяри, Черни- говской обл.). 1936. Село Дегшяри — один из интереснейших пунктов украинского народного т в орч е с т в а, — создало своеобразный тип рушника —с типичнЬім для полтавских вЬішитЬіх рушников орнаментом, пере- несенным на тканЬ. Техника „переборного" т к а ч е с т ва и вЬізвала некоторую геометризацию орнамента. 10. РУШНИК ДЕКОРАТИВНЫЙ ВЫШИТЫЙ (с. Опошня, Полтавской обл.). На таблице: по краям—концЬі рушника, в центре —его общий вид. 19. РУШНИК ДЕКОРАТИВНЫЙ. ВЬішила M. Нечипоренко (с. Шишаки, Полтавской обл.). 1935. 20. РУШНИК ДЕКОРАТИВНЫЙ. ВЬішила колхозница СофЬя Денисенко (с. Каменка, Киевской обл.). 1935. Характерные образцы декоративных рушников, распространенных в центральной ча с ти УкраинЬі (ХарЬковская, Киевская, Черниговская, Полтавская обл.). УкрашенЫ традиционным рушниковЬім орнаментом, преимущественно растителЬнЬім, иногда —с элементами звериного. Выполняются своеобразным швом, известнЬім под названием „рушникового", краснЬіми, синими и чернЬіми (последние в комбинации с краснЬіми) нитками. Б последнее время в э тих районах появи- лись рушники, украшеннЬіе многоцветной вЫшивкой.. 21. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Ра бо та колхозницЬі M. ЛЬісенко (с. НовЬіе СанЖарЬі, Полтавской обл.). Техника вЬішивки — крестик. 1935. 22. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Ра бо та колхозницы А. Зайко (с. Шишаки, Полтавской обл.). Техника вЫшивки — крестик. 23. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Р а б о та колхозницы О. Ручко (с. Великие СорочинцЬі, Полтавской обл.). Техника вЬішивки — комбинация „вЬіризування" с гладЬю {„лЬіштва"). „ВЬіризування" и „лЬіштва" — украинские приемЬі вЬішивания. „ЛЫштва" (гладЬ) —преимущественно выполняется лЬнянЬіми беленЫми нитками. На фоне полотна она д а е т блестящий, релЬефнЬій узор. „ЬЫризування" - прозрачное шитЬе, комбинирующее узор из отделЬнЬіх вЬірезаннЬіх о т в ер с тий, обметаннЬіх нитками. По своему характеру „вЬіризування" не моЖет да тЬ никаких форм, кроме геометрических. Иногда, для болЬшей к о н т р а с т н о с ти при вЬішивании „лЬіштвой" и „вЬіризуван- нем", употребляют небеленЫе (серо-синеватЬіе или коричневЬіе) нитки собственного крашения. 24. 25. ЖЕНСКИЕ ВЫШИТЫЕ СОРОЧКИ. Рабо та колхозницы Л. Вачинской (с. Стена, Винницкой обл.). Техника вЬшшвки—„низЬ". 1936. 26. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Ра бо та колхозницы Л Ѵ арии КорЖук (с. Клем- бовка, Каменец-ПодолЬской обл.). Техника вЬішивания - комбинация крестика с „низЬю". Характерные для Каменец-ПодолЬской и Винницкой обл. (б. ПодолЬской губ.) образцЬі Женских соро- чек. „НизЬ" - наиболее распространенная в Подолии техника вЬішивки. Типичная для этой м е с т - ности расцветка - чернЬій цв ет в комбинации с краснЬім, изредка - с ЖелтЬім. Орнамент - пре- имущественно геометрический и растителЬнЬій геометризированнЬій (см. табл. 25) ВергпикалЬнЫе орнаментированные полосЫ на груди, т а к наз. „погрудки", в с т р е ч ают ся толЬко в Подолии Со- рочки с „погрудками" носят толЬко девушки и молодЫе >кенщинЬі.

27. ЖЕНСКАЯ ВЫШИТАЯ СОРОЧКА. Р а б о та колхозницы П. Щулак (с. б ара х тЫ Киевской обл.). Техника вЬішивки — „занизування". 1936. Образец Женской сорочки, типичный для севера КиевщинЬі. „Занизування" - старинная, распро- страненная на севере КиевщинЬі техника вЬішивки, сродни „низи". 28. 29. ЖЕНСКИЕ ВЫШИТЫЕ СОРОЧКИ. Р а б о та колхозниц Я. ШелудЬко и Е. ПодвиЖенко (с. Смелая, Киевской обл.). Техника вЬішивки — комбинация „лЫштвЫ" с „крестиком". 1936. Образцы сорочек, типичнЬіх для ча с ти КиевщинЫ, граничащей с Полтавщиной. ПолЬі сорочек вЫ- шигпЬі „мереЖкой". 30. Ф РИЗ ВЫШИТЫЙ, ПОСТРОЕННЫЙ НА ЭЛЕМЕНТАХ ПОДОЛЬСКОГО РУШ- НИКОВОГО ОРНАМЕНТА. Р а б о та колхозницы О. Боднар (с. Клембовка, Каменец- ПодолЬской обл.). 1935. 31. РУШНИК ВЫШИТЫЙ, ПОДОЛЬСКИЙ. Фр а гме н т, ра бо та колхозницы О. МелЬник [с. Клембовка, Каменец-ПодолЬской обл.). 1936. Подольские вЬішитЬіе рушники, в отличие о т полтавских, киевских и черниговских, укра- шены геометрическим или геометризированнЫм расгпителЬнЫм орнаментом. ВЫшиваются цвети- стЬіми шерстянЬіми нитками на домотканом полотне - „бомбаке" — двусторонним швом. Они короче полтавских, киевских и черниговских рушников. ВЬішивка располагается на концах руш- ника и с о с т о ит из отделЬнЬіх, з ача с т ую повторяющихся элементов. 5 с. Клембовка на рушниках в с т р е ч ают ся стилизованнЬіе изображения людей и птиц. 32. ДЕКОРАТИВНЫЙ РИСУНОК КОЛХОЗНИЦЫ ПАРАСКИ ВЛАСЕНКО (с. СкобцЫ, Киевской обл.). АкварелЬ. 1935. 33. ДЕКОРАТИВНОЕ ПАННО, ВЫШИТОЕ ПО РИСУНКУ КОЛХОЗНИЦЫ ПАРАСКИ ВЛАСЕНКО (с. СкобцЬі, Киевской обл.). Техника вЬішивки — гладкий декоративный шов. 1935. 34. ГІЕЧЬ („комин"), РАСПИСАННАЯ КОЛХОЗНИЦЕЙ ГАННОЙ ПАВЛЕНКО (с. Нетриковка, Николаевской обл.). 1935. 35. „СВАДЬБА" - ФРАГМЕНТ НАСТЕННОЙ РОСПИСИ. Р а б о та колхозницы На- деЖдЬі ЬелоконЬ (с. Нетриковка, Николаевской обл.). 1936. 36. ЭЛЕМЕНТ НАСТЕННОЙ РОСПИСИ. Р а б о та колхозницы ТатЬяиЫ I Iambi (с. Нетриковка, Николаевской обл.). 1936. О настенной росписи с. ГІетриковки, Николаевской обл.— см. в с тупительную сгпатЬю. 37. 30, 39, 40. РИСУНКИ КОЛХОЗНИЦЫ МАРИИ ПРЫЙМАЧЕНКО (с. Болотное, Киевской обл.). Элементы настенной росписи. 1936. ВесЬма распространенный в украинской настенной росписи зверинЫй орнамент в рисунках кол- хозницы Марии ГІрЬіймаченко обогащен удивигпелЬной фантазией этой молодой худоЖницЬі. 41. ДЕКОРАТИВНАЯ ТАРЕЛКА, РАСПИСАННАЯ КОЛХОЗНИЦЕЙ МАРИЕЙ ПРЫЙМАЧЕНКО (с. Болотное, Киевской обл.). Поливная глина. 1936. Один из образцов расписной керамики работЬі Марии ПрЫймаченко, в которой худоЖница исполЬ- з у е т излюбленнЫй мотив своих настеннЬіх росписей.

42. РАСПИСНАЯ ГОНЧАРНАЯ ПОСУДА ИЗ СТОЛОВОГО СЕРВИЗА. Р а б о т а кол- хозников-гончаров Акима и Якова Герасименко (с. Бубновка, Винницкой обл.). Поливная глина. 1935. 43. РАСПИСНАЯ ГОНЧАРНАЯ ПОСУДА ИЗ КОФЕЙНОГО СЕРВИЗА. Экспери- ментальные ма с т ерские Музея украинского народного и с к у с с т в а. РосписЬ кол- хозника Якова Герасименко (с. Бубновка, Винницкой обл.). Поливная глина. 1936. 44. КАФЕЛЬНАЯ ПЕЧЬ. Экспериментальные ма с т ерс кие Музея украинского народного ис ку с с т в а. РосписЬ колхозника Якова Герасименко [с. Бубновка, Вин- ницкой обл.). 1936. Образцы гончарнЬіх изделий, украшеннЬіх гпипичнЬім для с. бубновки орнаментом. О Бубновке — см. в с тупительную с т а т ь ю. 45. ОБЛИЦОВОЧНЫЕ ПЛИТКИ. РасписанЬі колхозником П. Лавренюком-ПолЫвъя- нЬім (с. Жерденовка, Винницкой обл.). Поливная глина. 1936. В крестьянском бЬіту на Украине облицовочная плитка в т а к ом виде почти не в с т р е ч а е т с я. Ее моЖно изредка видетЬ толЬко в виде круглЬіх кафлей на Подолии. Кафли э ти вмазЬівалисЬ в простую глинобитную беленую печЬ и несли чисто декоративную функцию. Иногда они закры- вали о т в ер с тие, через которое ч и с т я т печЬ, и в таких случаях они назЬівалисЬ „душниками". Колхозник-гончар П. Лавренюк-ПолЬівъянЫй перенес орнамент Жерденовских круглЬіх кафелей на облицовочные плитки, в настоящее время приобретающие широкое распространение в городской архит ектуре (малЬіх и болЬших форм) на Украине. 46. ИГРУШКИ, РАБОТЫ КОЛХОЗНИКА ИВАНА ГОНЧАРА (с. КришенцЬі, Винниц- кой обл.). Поливная глина и бисквит. 1935—1936. 47. ЗВЕРИ МУЗЫКАНТЫ - ГОНЧАРНАЯ СКУЛЬПТУРА, РАБОТЫ КОЛХОЗНИКА ИВАНА ГОНЧАРА (с. КришенцЬі, Винницкой обл.). Глина, бисквит. 1935. 40. „КАК МЫШИ КОТА ХОРОНИЛИ" - ГОНЧАРНАЯ СКУЛЬПТУРА НА ТЕМУ НАРОДНОЙ СКАЗКИ, РАБОТЫ КОЛХОЗНИКА ИВАНА ГОНЧАРА (с. КришенцЬі, Винницкой обл.). Глина, бисквит. 1936. Иван Гончар-один из интереснейших ма с т еров современной глиняной игрушки. Наиболее типичнЬіе его игрушки —см. табл. 46. Известен такЖе как ма с т ер своеобразной гончарной скулЬптурЬі, в которой з а ч а с т ую оченЬ силЬнЬі элементы политической сатирЬі. 49. ИГРУШКИ. Слева направо: коник, баран, барЬіня, всадник, свинка (с. Опошня. Полтавской обл.). Поливная глина. 1936. ГипичнЬіе образцы украинской глиняной игрушки. 50, 51. РАСПИСНЫЕ ПОЛУМИСКИ (с. Опошня. Полтавской обл.). Поливная глина 1935. Типичные образцы опошнянских полумисков. Опошня - одно из гончарских сел УкраинЬі, создавших свои традиционный орнамент посудЬі. 52. БАРАНЧИК. Сосуд для напитков. Р а б о та колхозника Ивана Гончара. Экспе- риментальные мас терские Музея украинского народного ис к у с с т в а. Поливная глина. 1935.

53. ЛЕВ. Декоративная керамика. АртелЬ гончаров (с. Хомутец, Полтавской обл.). Поливная глина. 1929—1933(7). ОбразцЫ украинской декоративной керамики. СосудЬі для напитков, которЬім придана форма барана, — излюбленное украшение посуднЬіх шкафов — ,,мЬіснЬікив". 54. НАСТЕННОЕ УКРАШЕНИЕ, ВЫРЕЗАННОЕ ИЗ БУМАГИ. Ра бо та колхозника Василия Вовк (с. ГІетриковка, Николаевской обл.) 1937. ВЬірезаннЬіе из цветной бумаги настеннЬіе украшения весЬма распространены во всех областях Ѵ краинЬі. ОтделЬнЬіе узорЬі [вазонЬі, букетЬі, геометрические изрезаннЬіе фигурЫ, бумаЖнЬіе кру- Жева) наклеиваются на стенЬі, на печи („коминЬі"). Ча с то из бумаги вЬірезЫваются рушники и и расписЬіваются или оклеиваются вЬірезаннЬім из бумаги орнаментом. ВасилЬ Вовк, работу ко т о- рого мЬі репродуцируем,-молодой колхозник, один из талантливейших мастеров петриковской настенной росписи (см. т абл. 34, 35 и 36 и аннотации к ним). Репродуцируемая работа весЬма типична для Петриковки и окружающих сел.

Г У Ж У

Д^я»»»»»"'

К Р О Л Е B E U h

К Р Р Л Е Б Е Ц Ь

1 9 3 5 R

. К л* .к

м .

и .

и .

и .

И .

. к

M

F

>

W V î

r

. к

J K

М .

С &

m 4Л ^ m - дар 1 * I Ш " V " ' $ 5 ІШ

» M в Уф * w H

*

-it-

' s ' f в:

••ф •••Ы Л Ѵ -S - .: .К, £)< t. «а. »ал

M

y

46