Теория классических архитектурных форм

палея при составлении своего трактата об архитектуре. Он повторяет гре ­ ческие легенды о том, что город Кария изменил родине, поэтому все муж ­ чины города были перебиты, а женщины обращены в рабство, причем знатные женщины принуждались исполнять тяжелую работу (переносить тяжести), а для усиления наказания и позора им не разрешалось снимать присвоенные их сану, богатые уборы. Греческие же авторы дают еще и другие объяснения, сравнивая подобные женские фигруы с к а н е ф о-

Рис. 133. Теламон на Малого театра в Помпеях (слева), Теламон из старых бань в, Помпеях (справа),

Рис. 132. Атлантхра- ма Зевса 'Олимпий- оного в Акраганте, в Сицилии,

рами, носительницами корзин. Это были молодые девушки, служитель ­ ницы культа храма Афины Паллады, участвовавшие, в торжественных шествиях и жертвоприношениях в честь богини-покровительницы. - Не входя в рассмотрение споров относительно происхождения кариа ­ тид, мы можем лишь установить, что лучшим примером .их служат кариа ­ тиды афинского храма Эрехтея, представленные н виде красивых, юных, полных грации и изящества девушек в праздничных одеждах, изысканно причесанных, с локонами и косичками, спадающими на плечи и грудь. На головах у них лежат капители в виде корзин, нагруженные общей, по виду не тяжелой, ношей, которую шесть фигур в легкой поступи несут без всякого усилия. [ 169 ]