Технический быт и современное искусство

торых царит экономия, расчет в соединении со сме ­ лостью и воображением. Взгляните на то, что вы со ­ здаете: это в буквальном смысле слова нечто прекрас ­ ное». Можно в данном случае вполне поверить Корбю ­ зье. Силосы, автомобили, пакеботы создаются для весь ­ ма определенных целей и вовсе не являются предме ­ тами искусства в том условном смысле, который при ­ нят обычно, т. е. чем-то вроде симфонии или станковой картины. Все это слишком очевидно, однако основного вопроса все же не разрешает. Греческий храм представлялся домом бога, его жилищем, — тем не менее Парфенон яв ­ ляется величайшим памятником искусства. Греческая ва ­ за является также прежде всего предметом известной полезности, но это не мешает ей быть в то же время и предметом искусства и фигурировать в различных учебниках искусства. Можно ли думать, что раз люди интенсивно заняты трудом, раз они имеют на этом пути определенные по ­ беды и поражения, раз они вкладывают всю свою энер ­ гию в достижение определенных целей, можно ли ду ­ мать, что при наличии этих условий они действуют только как техники? Или же мы должны думать, что в этом их действии так или иначе, в той или иной фор ­ ме участвуют все их силы и способности, что здесь, в этой работе, участвует не только один холодный рас ­ чет, но и энергия и воля, а следовательно и напряже ­ ние чувств, что в этой деятельности с большей или меньшей ясностью сначала полуинстинктивно выр.'.си- тываются и складываются определенные вкусы, которые влияют на выбор. Если мы в настоящее время приходим к отрицэ-* нию чистого искусства, которого не знает ни одна то <о Р че ' 12