Театр и театральная общественность Лондона эпохи расцвета торгового капитализма

пример гнева божия 9 3 ,— центральной властью было издано постановление о воспрещении спектаклей по воскресеньям. Постановление это однако вскоре же было нарушено. Воскресенье являлось слишком выгодным днем для театров, так как в эти дни собира- лось больше всего публики. Особую остроту вопрос о воскресных спектаклях вновь получает с 1585 г. , после проповеди в Кэмбридже пуританина Смита (Smith), выступившего против всяких игр и увеселений по воскресным дням; и с этих пор воскресные спектакли становятся одним из главных пунктов возражений пуритан против театра. 1 0 0 Но если Елизавете удавалось обходить молчанием во- прос о воскресных спектаклях, то Яков I уже в одном из первых своих законодательных актов вынужден был запретить травли зверей и драмати- ческие спектакли по воскресеньям. Вместе с заботой о соблюдении воскресных дней идут и воспретительные меры против произнесения имени бога со сцены, религиозной профанации и т. п. Оба эти вопроса связываются вместе. Влияние и давление пуритански настроенного общественного мнения чрез парламентское большинство в нижней палате парламента начиная с царствования Якова I все чаще и чаще отражается на законодательстве центральной власти. Так, в 1606 г. появляется акт парламента „о предупреждении и избежании профанации произнесения святого имени бога в пьесах, интерлюдиях, майских играх и т. п." („for preventing and avoiding of the great abuse of the Holy Name of God in Stage plays, Interludes, Maygames, Shows and such like"); за профанацию налагается штраф в десять фунтов стерлингов за каждый раз.