TATLIN NEWS #73

Я вижу основную проблему сегодняшнего молодого искусства в том, что его единственной целью является стремление к успеху, достижение успеха любой ценой. Я получаю массу писем – и хоть кто-нибудь бы из молодых музыкантов поинтересовался бы музыкальными технологиями!

ме традиционного индийского преподавания гуру-шишья парампара, в которой сущностью преподавания является не обучение навыкам и приемам, не сведения, которые ты сообща- ешь, а некий духовный посыл. Если человек два года слушал меня, а потом совершил вот эту пакость, я считаю, что моя деятельность была абсолютно бесполезна. Я сейчас считаю, конечно, что подобные «художники» своей фразеологией искусно ввели в заблуждение многих людей. На самом деле у такого рода искусства нет никакой другой цели, кроме эпатажа. Их задача – при- чинить боль максимальному количеству людей, всем, у кого есть какие-то ценности. Борьба происходит не с патриархальным в человеке, а с ценностями в человеке. На самом деле, с точки зрения вот этого ново- го акционизма ничего святого у человека не должно быть. Если оно есть, его стараются затоптать ногами. У людей есть сакральное пространство? – Мы придем туда и споем про срань. К такому акционизму я отношусь резко отрицательно. Мне иногда кажется, что сейчас мир Капитала стал гораздо умнее и изощреннее, чем 20-30 лет назад. Если тогда было совершенно ясно, кто твой враг, то сейчас совершенно не ясно, кто твой враг и где проходит эта линия раздела. Уже так однозначно выдать формулу на все случаи жизни нельзя, надо в каждой конкретной ситуации разбираться. – А критерии оценки? – Знаете, как в феноменологии – нет все- общего универсального правила. Есть сово- купность многих правил, и разум человека должен включаться, прежде всего. Я вижу основную проблему сегодняшнего молодого искусства в том, что его единственной целью является стремление к успеху, достиже- ние успеха любой ценой. Я получаю массу писем – и хоть кто-нибудь бы из молодых музыкантов поинтересовался бы музы- кальными технологиями! Ведь это же очень долго, трудно – учиться играть на саксофоне, изучать программирование, изучать компью- терные технологии. Гораздо проще, не умея

могла управлять государством, так в пред- ставлении современного «левого» искусства (левого в кавычках) не надо мудрствовать лукаво, не надо стараться что-то изобре- тать, можно просто написать неприличное слово на заборе или просто нарисовать пиктограмму, которая это слово обозначает. Такая эстетика находит живейший отклик среди публики. Всем понятно, всем доступно, и в то же время на этом можно заработать какой-то политический капитал. Я считаю это достаточно грязной игрой. Среди прочего могу добавить, мне ужасно неприятно, что одна из сиденток нынешних, Алехина, посещала мои лекции на протяжении двух лет, крайне неприятно. Еще до того как ее арестовали и когда я толь- ко прочитал о тех акциях, которые они со- вершили в Храме Христа Спасителя и Елохов- ском соборе, у меня была идея прекратить преподавание в Институте журналистики и литературного творчества. Мне неприятно. Я считал, что мои лекции имели смысл как пе- редача некого импульса, что это как в систе-

о московском концептуализме. И эта деятель- ность вызывает все больше интереса, как в регионах, так и за рубежом. Последние годы я представлял сайт в Штутгарте на симпозиу- ме, посвященном субверсивным практикам. Я показывал сайт на фестивале «Штирийская осень», это старейший фестиваль современ- ного искусства, существующий с 1968 года, в Белграде и в университетах Японии: в Токио и других городах. Ну и в России наблюдается интерес к этой тематике. Я сам участво- вал в акциях и «Коллективных действий», и группы «ТОТАРТ», и некоторых других. С другой стороны, я вижу: то, что происходит сейчас, – это не продолжение московского концептуализма, а хулиганское ответвление политтехнологий. Не случайно Плуцер- Сарно, который является рупором или пресс-секретарем группы «Война», участво- вал под руководством Гельмана в выборной кампании на Украине. И там объяснили ему, что, мол, не боги горшки обжигают. То есть, мол, художником у нас может стать каждый. Как в советское время любая кухарка якобы

Валентина Гончарова, Курехин, Гребенщиков, Сергей Летов, Михаил Жуков. Фото предоставлено Сергеем Летовым

90 ТАТLIN news 1|73|116 2013

position