TATLIN NEWS #73

Музей должен быть внутри каждого человека, и этот человек станет бессмертным. Вот о каком музее мы говорим. В этом музее будет все самое лучшее, что создали люди. Это поэзия и музыка, живопись и видео, формулы жизни и образы цветов, лица людей, всех людей, которые жили когда-то на Земле

с провокационным для уже состоявшего- ся художника названием. Верите ли вы в то, что выдвинутый вами тезис верен, и в то, что предложенные рецепты могут кому-то помочь? – В этом месяце выходит второе издание этой книги, дополненное моими интервью. В ней я говорю, что талант есть у каждого, что мы сможем стать художниками, если по- ставим такую цель. Но книга не дает прямых рецептов, она похожа на роман воспитания, это рассказ о том, как уральский мальчик стал художником. Эта книга про отвагу и безрас- судство, про воображение и жизнь художни- ка. Важно рассказать молодым людям, что ис- кусство приносит радость и счастье! Так гово- рил мой герой, художник из двадцатых, Петр Субботин-Пермяк. Он тоже считал, что все мо- гут быть художниками, он открыл бесплатные школы искусств на Урале, обучал всех желаю- щих писать картины и всяким ремеслам. – Ваш последний проект о Верхотур- ском коньковом заводе, показанный на 2-й Уральской индустриальной биенна- ле, – это первый большой опыт музеефи- кации? – В ряду таких проектов – выставка «Ку- дымкар – локомотив будущего». Проект был осуществлен куратором Екатериной Деготь в Пермской картинной галерее, потом по- казан на Московской биеннале. В нем мы рассказывали историю жизни и борьбы ху- дожника Субботина-Пермяка, авангарди- ста и просветителя. А «Заброшенные Уто- пии: Коньковый Завод» – это эстетическая и социологическая интерпретация исследо- ваний и последующее создание идеально- го музея Верхотурского конькового завода в виде художественной инсталляции. «Музей есть не собрание вещей, а собор лиц. Музей есть выражение памяти, общей для всех лю- дей, как собора всех живущих, памяти, неот- делимой от разума, воли и действия, памяти не о потере вещей, а об утрате лиц», – писал философ Николай Федоров, и мы, следуя его заветам, представляем воображаемый музей Конькового завода как музей-собор лиц лю- дей, объединенных когда-то работой на фа-

брике. В 1997 году завод коньков в Верхо- турье закрыли. Хотя люди не перестали ка- таться на коньках, и лед продолжает манить нас своим сияющими зеркалами, Коньковый завод исчез, станки и флаги Почета пропа- ли, остатки лезвий заржавели и преврати- лись в железный лом. Но многие люди живы: они ходили по светлым и чистым цехам, люди, руки которых делали коньки в тех сте- нах. И нас, прежде всего, интересуют рабочие завода, а также время и пространство памя- ти и человек в нем. Поэтому мы возводим прозрачные стены Собора Музея Коньково- го Завода, в которых поместятся души всех, кто когда-то обитал в цехах, стоял у станков, вытачивал лезвия, прикручивал их к подмет- кам ботинок, аккуратно укладывал в коробки, проверяя качество изделий. Мы попытаем- ся построить Собор Воскрешающего Музея, о каком когда-то грезил художник Василий Чекрыгин, пусть пока это будет воображае- мый собор, но воистину, только такой собор невозможно разрушить, он живет, пока жив Человек. – Такая постепенная художественная экспансия, постепенное превращение мира в музей привлекают вас как художника? – Все это – следование идеям Николая Фе- дорова, именно он провозгласил, что сохра- нение памяти об ушедших отцах есть глав- ная наша забота, что это станет основой вос- крешения всех ушедших. Музей должен быть внутри каждого человека, и этот человек ста- нет бессмертным. Вот о каком музее мы го- ворим. В этом музее будет все самое лучшее, что создали люди. Это поэзия и музыка, живо- пись и видео, формулы жизни и образы цве- тов, лица людей, всех людей, которые жили когда-то на Земле. Они будут мерцать на бес- конечных стенах, они будут живыми. Они бу- дут читать нам стихи и петь прекрасные пес- ни. Наука будет служить для жизни, а не для смерти. Недалеко от музея будут возведены храмы, где иконы будут изображать святых животных и святых растений. Прекрасные цветы будут окружать нас, зеленая трава под- держивать нас, а облака будут нашими бра- тьями.

Малевича, что планета будет опутана циф- ровой паутиной, что люди устремятся в кос- мос, тенекниги на облаках Велимира – ре- альность. Прозрачный небоскреб-волос, мо- бильные дома и небесные пахари – все это уже есть. И можно только печалиться, что многие поэты были париями в новом совет- ском государстве. Но это всегда и везде про- исходит. Современное российское общество находится на пути буржуазного строитель- ства, большинство граждан – это косная мас- са, пораженная вирусом государственной идеологии. Все странное, необыкновенное, новое не принимается ими. Художники и по- эты всегда были индивидуалистами, созда- телями собственных религий – вечность их удел, странничество – их судьба. Мы – под- данные мирового государства поэзии и ис- кусств, Председатели Земного Шара – наши президенты. У нас один язык – это воображе- ние и любовь, все вместе мы ищем чудесное, а не «харчевое», по выражению Казимира Ма- левича. – «Как стать гениальным художником, не имея ни капли таланта» – это ваша книга

Все выше, выше и выше! Коньки, металл, сварка. Из проекта «Заброшенные утопии». фото ГЦСИ

44 ТАТLIN newS 1|73|116 2013

name