TATLIN NEWS #67

Если говорить о тематике моих работ, я пытаюсь организовать хаос в космос. Меня восхищает, как это удалось природе, и я пытаюсь повторить эту схему

Жан Ванг – очень классический китай- ский художник, который в своем творчестве умудряется сочетать коммунизм и религию, причем религию пантеистическую. В каждой своей работе он выражает мысль о том, что человек, каким бы социальным существом ни был, должен постоянно задумываться о вечности. Иначе и жить-то будет незачем. В прошлом году Ванг предложил собствен- ную модель Большого Взрыва, построенную в одной из галерей. Можно интерпретиро- вать ее как угодно: как реконструкцию начала света в преддверии его конца, как попытку примерить на себя образ бога, как попыт- ку создания системы в нашем мире хаоса. А можно найти свой собственный взгляд на предмет – тем более что именно к этому стремится художник. – Вы учились классической скульптуре, но то, что вы делаете сейчас, вряд ли может считаться таковой. Как вы сами опреде- ляете жанр этих работ для себя и как они связаны с вашим опытом скульптора? – Скульптура для меня – прежде всего спо- соб организации действительности. Вполне в духе китайской космологии я убежден, что идеи находятся в пространстве, воображение выхватывает их, артикулирует, а задача твор- ца состоит в том, чтобы реализовать подсуну- тый вдохновением образ. Поэтому для меня неважно, похожи ли мои опыты на то, что де- лали Микеланджело, Бранкузи, или ни на что не похожи. Если говорить о тематике моих работ, я пытаюсь организовать хаос в космос. Меня восхищает, как это удалось природе, и я пытаюсь повторить эту схему. – Где вы видите корни вашего творче- ства? – Ну, прежде всего, внутри себя, конечно (смеется) – глупо было бы искать их где- то в другом месте. Другое дело, что мой внутренний мир состоит их противоречий, я много всего смотрю, стараюсь все время узнавать что-то новое в сфере искусства, и неудивительно, что вступаю во внутреннюю полемику с другими художниками – с чем-то

«Моя личная Вселенная», 2011. Собственность UCCA, фото:Tang Xuan

согласен не полностью, с чем-то не согласен категорически, что-то отрицаю. Но все, что проходит через меня, все, что во мне оседает, формирует мое собственное мировоззре- ние, – для меня этот момент крайне важен. – Некоторые из ваших работ отличают- ся от других, и камень – не единственный материал. В то время как единство приема, материала, метода напрямую связано с формированием имиджа художника (а, как известно, имидж и есть основной товар на арт-рынке), вас это совсем не вол- нует, учитывая ваше свободное обращение с темами и материалами? – Знаете, для меня гораздо важнее не то, насколько материал отвечает какому-то моему «имиджу», а то, насколько он адеква- тен моей идее. То есть, поле экспериментов лежит не в области сэлф-пиара – хотя вы правы, это действительно очень популярное направление сегодня, а все-таки в области ис- кусства. И когда я выбираю материал для кон- кретной работы, я делаю это, десять раз подумав. То же самое и с приемом. Например, мой «Электронный храм» занимает совер-

шенно особое место в творчестве – я бы даже назвал его скорее малой архитектурной фор- мой, чем произведением искусства, однако он находится четко в концепции того, в чем я вижу свое предназначение как художника. Я сделал часовню, куда могут приходить люди любых конфессий – они выбирают свою религию, и на экранах появляется именно тот антураж, который нужен им. Здесь я пре- следовал несколько целей: во-первых, хотел уловить течение времени – многорелигиоз- ного, толерантного и одновременно очень динамичного. Во-вторых, для меня было важ- но создать некий надрелигиозный храм, ко- торый объединял бы все конфессии в одном пространстве. Таким образом, мне удалось, как я считаю, организовать тот самый хаос, который я упоминал в ответе на первый вопрос – и эта работа, несомненно, концепту- ально остается в русле моих исканий. – Хорошо, с этим все более-менее понят- но. А есть какая-то работа, связь которой с вашими космогоническими представле- ниями не так очевидна, но которая может считаться, тем не менее, органическим

ТАТLIN news 1|67|104 2012

45

nAme