TATLIN NEWS #67

решения многих социально-этических проблем. Каждое произведение «художника- производственника» пристрастно коммен- тировалось критиками и теоретиками, ему придавалось принципиальное социально- этическое значение. А, собственно, о чем шла речь? О стуле, посуде, производственном ко- стюме, киоске, плакате. И за всем этим стояли имена – В. Татлин, Л. Лисицкий, К. Малевич, А. Родченко, А. Лавинский, Г. Клуцис, В. Степа- нова, Л. Попова, В. и Г. Стенберги, А. Веснин и др. Сейчас на изделия подобного рода мало кто даже обратил бы внимание, но тогда все это оказывалось на острие формирования нового образа жизни и соответствующей ему предметной среды, воспринималось как символ новой жизни. Эта «легкая кавалерия» предметного мира шла впереди более солид- ных, но медленнее меняющихся его «эшело- нов». В последующие годы, когда ассоциации, связывающие элементы предметной среды с антагонистическими классами, отошли в прошлое, спала и острота ее социально- этической оценки. Больше внимания стали уделять профессиональным, творческим про- блемам, собственно художественной форме. В конце 50-x – начале 60-х годов, во время из- менения творческой направленности в сфере организации предметно-пространственной среды, обращение к опыту 20-х годов приве- ло к новой резкой социологизации проблем дизайна. Будучи как бы «новым изданием» жизнестроительных концепций 20-х годов, но вместе с тем развиваясь в условиях со- всем иного социально-психологического климата, эти новые концепции выглядели нередко весьма наивными. Писали, напри- мер, что уже путем изменения предметной среды можно активно формировать новый образ жизни. Но, как известно, образ жизни и социально-этические нормы формируются прежде всего в процессе взаимоотношения людей, а не в результате контактов человека с вещью, хотя, разумеется, предметная среда и участвует в формировании образа жизни, отражает его основные особенности, способ- ствует их закреплению. ДИЗАЙНИ хуДОжЕСтвЕННАя КуЛьтуРА. ПРОБЛЕМыФОРМООБРАЗОвАНИя Опыт разработки теоретических проблем дизайна свидетельствует, что на каждом этапе на первом плане оказывалась совокуп- ность наиболее актуальных проблем, состав которой определялся конкретным социально- историческим заказом эпохи. В 20-е годы это были социально-этические проблемы, в годы «украшательства» – композиционно- декоративные, в 60-е годы – утилитарно- технические. Сейчас особое внимание привлекают такие наименее разработанные теорией дизайна вопросы, как социально-

культурологические проблемы и проблемы формообразования. Пристальное внимание к проблемам взаимосвязи дизайна с худо- жественной культурой в целом, специфики преемственности им художественных традиций прошлого связано и с процесса- ми формообразования, характерными для самого современного дизайна. В период своего становления в первой трети XX века дизайн резко противостоял прошлому и как новый профессиональный метод, новый технологический способ создания элемен- тов предметной среды, и как новый стиль. В такой ситуации практически не возника- ла проблема преемственности традиций, проблема общих для всей художественной культуры закономерностей формообразо- вания и т. д. В последние же два десятилетия стало ясно, что развитие дизайна зависит от многих из тех закономерностей, которые присущи развитию художественной культуры в целом, что стилевая определенность пред- метной среды первой половины XX века не характеризует, как это казалось одно время,

собой такие сферы творчества, в которых сти- леобразующие процессы идут, казалось бы, в диаметрально противоположных направле- ниях – к стилевому единству в дизайне и в ар- хитектуре, с одной стороны, и к стилевому разнообразию (даже на уровне принципиаль- ной эклектики); в декоративном и изобрази- тельном искусствах – с другой. Но, возможно, так называемая эклектика, характерная для некоторых областей художественного творче- ства, – это не столько принципиальный отказ от стилевого единства вообще, сколько отра- жение неких процессов перестройки общей системы средств художественной вырази- тельности декоративного, оформительского и изобразительного искусств в тот самый момент, когда дизайн все в большей степени становится непременной принадлежностью современной художественной культуры. Стилизация в духе «ретро», захватив- шая в минувшее десятилетие ряд областей дизайна и во многом оказавшаяся преходя- щей модой, показала, однако, что в условиях врастания дизайна в общие стилеобразую-

СтИЛИЗАЦИя в ДухЕ «РЕтРО», ЗАхвАтИвшАя в МИНувшЕЕ ДЕСя- тИЛЕтИЕ РяД ОБЛАСтЕЙ ДИЗАЙНА И вО МНОгОМ ОКАЗАвшАяСя ПРЕхОДящЕЙ МОДОЙ, ПОКАЗАЛА, ОДНАКО, чтО в уСЛОвИях вРА- СтАНИя ДИЗАЙНА в ОБщИЕ СтИЛЕОБРАЗующИЕ ПРОЦЕССы хуДО- жЕСтвЕННОЙ КуЛьтуРы ПРОБЛЕМА ОтНОшЕНИя К тРАДИЦИяМ ПРИОБРЕтАЕт НЕ тОЛьКО тЕОРЕтИчЕСКОЕ ЗНАчЕНИЕ, НО И вПОЛ- НЕ ПРАКтИчЕСКОЕ выРАжЕНИЕ. ОПыт ИСтОРИИ СвИДЕтЕЛьСтву- Ет, чтО тРАДИЦИИ ужЕ НЕ РАЗ явЛяЛИСь ОСНОвОЙ ФОРМИРОвА- НИя НОвОгО СтИЛя

окончательно сложившуюся систему средств художественной выразительности дизайна как такового, а является отличительной осо- бенностью лишь первого этапа его развития. Отказ от подчеркнутого аскетизма раннего функционализма и переход со- временной культуры в новую фазу стиле- вого развития поставили перед дизайном совершенно новые проблемы, которые, как оказалось, не раз возникали и в про- шлом в ходе процессов формообразова- ния предметно-пространственной среды. Это проблемы и стилизации, и эклектики, и декоративизма, и подчеркнутой пластич- ности формы, и ее отрыва от функционально- конструктивной основы и т. п. Для сферы дизайна все это пока еще ново, еще впервые, а потому вызывает огромные сложности как в теории, так и на практике, приводит к острой полемике между специалистами. Сейчас, когда происходит интенсивное встраивание дизайна в структуру художе- ственной культуры, наглядно обнаружива- ется, что активно взаимодействуют между

щие процессы художественной культуры проблема отношения к традициям приоб- ретает не только теоретическое значение, но и вполне практическое выражение. Опыт истории свидетельствует, что традиции уже не раз являлись основой формирова- ния нового стиля. Может ли повториться подобное и не является ли поветрие в духе «ретро» предвестником грядущих стилевых изменений, по крайней мере в тех немногих областях дизайна, которые обладают до- статочными стилевыми традициями? Все эти вопросы требуют серьезного теоретического осмысления. ПРОБЛЕМы тРАДИЦИЙ И НАЦИОНАЛьНОгО СвОЕОБРАЗИя Проведенные в последние годы ис- следования (прежде всего психологами) показали, что в основе не только этнической, но и региональной культурной общности лежат вырабатывавшиеся на протяжении веков характерные только для нее представ- ления людей об окружающем мире, которые

ТАТLIN news 1|67|104 2012

119

tHeory