TATLIN NEWS #44

синагоги крепостного типа. Князья Замойские, имея опыт деловых контактов с евреями, старались, видимо, поддержать развитие Шарго- родской общины: едва ли без их помощи евреи могли возвести столь значительных размеров каменное сооружение уже в 1589 г., вскоре после основания города. Массивное здание синагоги, приспособленное к обороне, не раз, вероятно, так и использовалось. Толстые стены, высокий ренессанс- ный аттик с живописными зубцами и маленькими декоративными ба- шенками по углам, редко расставленные крупные окна придают сина- гоге своеобразный вид. В плане она представляет собой композицию, близкую к центрической, с амвоном-бимой посредине. Окруженная четырьмя опорными столбами, бима являлась одновременно и важной конструктивной частью сооружения, так как на ее столбы опираются своды, образующие десятипольную систему покрытия. Девяти сообща- ющимся свободно друг с другом внутренним объемам отвечают круп- ные окна – по три на фасаде. Есть тут еще и малый зал с интересным барочным порталом. В пристройке к основному зданию находилась школа-хедер. Несколько напоминающая мавританскую, архитектура шаргородской синагоги импонировала туркам, и во время оккупации ими края в синагоге помещалась мечеть (мечеть – в синагоге?!!). Ян Замойский, учившийся в Париже, Страсбурге, Падуе, развернул кипучую деятельность в своих имениях, приглашал для строительства лучших итальянских зодчих. Бернардо Морандо построил город За- мостье, а спустя пять лет, 28 мая 1585 года, заложил систему фортифи- кации Шаргорода. На гравюре, датированной 1617 годом, шаргородс- кий замок показан пятибастионным. Новой королевской привилегией Сигизмунда III от 26 января 1588 стало дарованное быстро расцвет- шему на выгодных торговых путях городу магдебургское право. Все проезжающие через него купцы должны были на два дня выставлять для свободной продажи свои товары, а местным жителям разрешалось вести торги с татарами, турками и молдаванами. Одновременно коро- левским привилеем все селящиеся здесь освобождались на двадцать лет от всяких налогов и повинностей. Городу дан герб: св. Флориан держит в правой руке щит, где изображены три скрещенных копья, а в левой - сосуд с водою, заливающей пожар. Удивительно, что планировочная структура города сохранилась с давних времен. Это похоже на гигантский челн, перевернутый вверх дном между Мурашкой и Колбасной, на вершине которого размещен прямоугольник городской площади, а уже от нее сбегают к носу «чел- на» три-четыре основные улицы. Вся его панорама хорошо просматри- вается с соседних возвышенностей, именовавшихся издавна Мурафс- кой и Могилевской горами. Не только купцы, но и непрошеные гости являлись именно отту- да, любовались живописной картинкой и... приступали к осаде или штурму. Первыми разрушили Шаргород казаки в 1595 году. Полный социальных противоречий, Шаргород не раз становился местом ожес- точеннейших сражений. В августе 1648 года он сдался без единого выстрела казацко-крестьянским войскам Максима Кривоноса и Ивана Ганжи, поскольку гарнизон накануне сбежал. В марте следующего года замок осадили три польских полка, но ушли, видя, что «орешек» не по зубам; и только в 1650 году казаки сдались Марцину Калиновскому. А в ноябре 1653 года город взял Богдан Хмельницкий… За четыреста с лишним лет здесь успели похозяйничать польские князья, подданные турецкого султана (Шаргород назывался в то время Истамбул Зема, маленький Стамбул), украинские гетманы, чиновники и Российской империи, и СССР, румынско-немецкие оккупационные войска, снова советские чиновники и, наконец, власти независимой Украины. И хотя почти во все эти времена здесь мирно сосуществова- ли три великие конфессии: православная, иудаистская и католическая (церковь, костел и синагога всегда были здесь не только религиозны- ми, но и фортификационными сооружениями, строились именно на века, почему и сохранились), большую часть своей истории Шаргород был штетлом (еврейским местечком). И какие страсти кипели за этими

ли тифом, 12 из них скончались. Совет общины прилагал все усилия, чтобы противостоять эпидемии: была открыта аптека, больница, дейс- твовала городская санитарно эпидемиологическая станция, налажено производство мыла, очищены колодцы, отремонтированы электро- станции и баня. К апрелю 1942 г. эпидемия тифа угасла. А участок – остался. На старом кладбище есть несколько известных в народе могил, к которым приходят со всех концов Подолии, Волыни и Бессарабии, чтобы попросить похороненных там праведников о хорошем заработ- ке, о рождении ребенка – каждый со своей бедой. Есть и два памят- ника, огороженных одной еврейкой совсем недавно. Здесь покоятся раввины Нафтали Герц, сын Аарона Когена и р. Авраам, сын Меира, умерший в 1760 г. …В 1799 г. на земле села Гибаловка было открыто новое кладби- ще, где хоронили евреев в течение XIX – ХХ вв. К концу 1800-х годов его ограда обветшала. Кладбищенский сторож публично объявил в молитвенных домах, что «по кладбищу совершенно беспрепятственно разгуливают собаки, свиньи и рогатый скот». По сообщению Шарго- родского корреспондента еврейского еженедельника, средства и ма- териалы (камень) для ремонта к 1893 г. были собраны в достаточном количестве, ограда отремонтирована. «Проблема сохранения уникальных памятников еврейской исто- рии и культуры города Шаргорода стала предметом обсуждения ар- хитекторов-профессионалов из России, Германии, Украины, Австрии и Венгрии, которые собирались с 1 по 12 августа в этом старинном местечке в Украине на летний планер-практикум. Целью данного мероприятия была разработка концепции разви- тия малых городов с большим количеством архитектурных и куль- турных памятников. Место проведения планера выбрано не случайно - в Шаргороде Винницкой области находятся такие памятники культуры, нужда- ющиеся в сохранении, как синагога постройки 1589 года, еврейское кладбище с могилами цадиков и старинные еврейские кварталы». («СохРАнить еВРейСкие ПАМятники» 18.07.07, ШАРГоРоД, Аен) НЕ ОТ СЛОВА «ШАР» – ОТ ФАМИЛИИ «ШАРЫЙ» Да что же это за город такой? Где, во-первых? На большой карте России и сопредельных государств – нету. Винница есть, знаменитая Жмеринка – тоже есть, даже городок под названием Городок – и тот есть, а Шаргорода, вывихни мои глаза, нету. А между тем, как пишет местный журналист-историк Геннадий Рабинович, возникновение Шаргорода связано с именем известно- го польского политического деятеля Яна Замойского. Грамотой от 26 марта 1579 года король Стефан Баторий поручил ему закрепиться здесь. Подыскивая место для замка, где бы жители могли укрываться в случае нападения с юга, Замойский выбрал высокий мыс при слиянии речек Мурашки и Колбасной. Крепость получила название Шаргород (Шарогруд, Шарый Городок, Шаригрод), в честь Флориана Шарого (Серого), родоначальника рода Замойских. Заботясь об укреплении обороны юго-восточных окраин Речи Пос- политой, король Стефан Баторий пожаловал Яну Замойскому, канцле- ру и верховному гетману, безлюдную пустошь у границы Подольского воеводства с Брацлавским. Король освобождал новых поселенцев этих мест от податей сроком на двадцать лет. В 1583 г. канцлер Ян Замойский расширил свои владения, приобре- тя у каменецкого епископа Карчмаровскую волость. В том же году на поселение прибыло 260 человек. В систему оборонительных сооружений города входило здание

55 ТАТЛИН_nEws №2(44)57_2008