Строительство Москвы. 1927

10

С Т Р О И Т Е Л Ь С Т В О МО С К ВЫ

№ 3

убора XVI—XVIII ст. рус- ской и восточной работы. Большой исторический интерес представляет со- брание знамен (свыше 300), в которое, начиная с се- редины XVI в., входят большие полковые, воевод- ские, сотенные, стрелец- кие, полков иноземного строя, казачьи и сибирские знамена (среди последних знамя Ермака и знамя „бун- товщика" Пугачева, отби- тое правительственными войсками под Ядринском). В собрании Русского оружия, относящегося пре- имущественно к XVI—XVII вв. (отдельные предметы восходят к XIII веку), не мало образцов искусства московских мастеров, рабо- тавших при Оружейном Приказе.

Пищали русской работы XVII века .

работавших из „красного булата" (дамаска). Подражая сначала во- сточным образцам, русские мастера создали свой соб- ственный, московский стиль в отделке оружия, гармони- рующий с пышным старо- русским костюмом. Ряд документов свиде- тельствует, что с начала XVII века, московское про- изводство начинает славить- ся даже на Востоке. Мелкие ханы—„мурзы ногайские" — выпрашивали почти в ка- ждой грамоте „жалования шеломов да панцырей доб- рых, да сабель, которые бы железо секли. . .". Среди предметов пре- дохранительного вооруже- ния —шеломов, зерцал, бах- терцев июшманов,—древние описи Палаты отмечают „де- ло"— работу Никиты Давы- дова-Муромского, уроженца иученикацареградских брон- ников, Вяткина, Кононова, Коновалова и других вы- дающихся московских ору- жейников. Один из „шеломов*' XVI ст., древний, русской фор- мы (№ 4395), сделанный на Москве, послужил образцом для красноармейского шле- ма.

Слева : сабли Х Ѵ І и XVII вв., частью сделанные целиком мастером Палаты, частью только оправленные . Справа : русский ратник XVII в., одетый в б^ахтерцу поверх кольчуги, в шлеме, вооруженный бердышем и саблей.

Поражают пышностью отделки драгоцен- ными камнями предметы вооружения, так наз., „большого наряда" царей Михаила и Алексея,

До нас дошли образцовые произведения кузнецов-художников — „бронников", „сабель- ного дела хозяев" и „самопальных мастеров",