Столетие Вятской губернии, 1780–1880. Сборник материалов к истории Вятского края. Том II

I I . Дѣятвльность Московскаго миссіонера Покровскаго и Уржумскаго исправника Девлвтъ-Кильдѣвва. Назначеиіе миссіонвровъ изъ мѣстнаго духовенства и дѣятельность нѣкоторыхъ изъ нихъ. Предпо- ложеніе губернатора Ренкевича объ учрежденіи особаго губернскаго комитета ло миссіонерскимъ дѣламъ. а) Уржумскій земскій исправникъ князь Девлетъ-Еильдѣевъ, ра-

портомъ отъ 22 августа 1829 г., доносилъ г. губернатору слѣдующее; «По известной мнѣ нравственности черемисъ здѣшняго уѣзда и при­ вязанности ихъ къ идолопоклонничеству, успѣхи священника Покров­ скаго, въ исполненіе возложеннаго на него порученія, я счелъ самыми затруднительными и потому безъ малѣйшей огласки, не теряя ни мало времени, для содѣйствія отправился тогда же съ нимъ въ округу. Нашъ проѣздъ съ 14 по сіе число былъ чрезъ волостныя правленія; Биля­ морское, Буйское, Сернурское, Нурминское, Толманское и Кичминское, гдѣ предварительно собравъ во многомъ количестве черемисъ, подве- домственныхъ каждому правленію, которыр, при первоначальномъ уве- щаніи священника Покровскаго и моемъ убежденіи оставить языческіе свои обряды, были совершенно непреклонны: они говорили, что церкви не отрекаются, но и древнихъ своихъ языческихъ обрядовъ оставить не могутъ, потому что исполняли оные отцы ихъ, деды и далее; но когда, при содействіи моемъ, священникъ Покровскій вразумилъ имъ всю свя­ тость греко-россійской веры и наказаніе Бошіе удаляющимся церкви довольно внятішмъ для нихъ истолкованіемъ чрезъ переводъ некото- рыхъ знающихъ изъ собранныхъ людей русскій языкъ, то, по многомъ совещаніи между собою, единодушно сознались въ своихъ заблуждені- яхъ, извиняясь въ томъ своимъ неведеніемъ и перазуменіемъ, и что они сердечно рады, что Великій ной вере, единогласно поклялись не делать въ лесахъ никакихъ язы­ ческихъ жертвоприношеній, и что опи навсегда отныне будуть хо­ дить въ церковь, следовать ея правиламь свято и ненарушимо, со­ блюдать «еру и посты и исполнять все цсрковпыя требы по обязан­ ности христіанпна, и въ томъ къ отобраннымъ отъ нихъ письмепнымъ удостовереніямъ безъотрицателыю каждый приложплъ свои тамги, да­ же и Сернурской волости черемисы, более оказавшіе въ семъ делѣ свое заблужденіе». По мненію исправника, «за сими распоряженіями священнику По­ кровскому остается, разъезжая по местамь жительства черемисъ, на­ ставлять ихъ въ вере и въ исполнепін обязанностей». Исправникъ этоть, какъ видно, хо|юшо сошелся сь священникомъ

Г осударь повелелъ ихъ учить истин­