Старый Воронеж

r\

мост, но, увиден у адмирал іенотна расставленные . статуи языческих богов, возмутило:і и вернулся обратнщ. прика- зав передать Петру, что он не может войти во дворец, пока государь не прикажет свергнуть идолов, соблазняю- щих весь народ. Петр, узнав ото. рассердился и приказал передать епископу, что, если он но придет,, то подвергнет себя смертной казни. Епископ Митрофан, не испугавшись угрозы царя, повелел звонить ко всенощной, чтобы помо- литься в последний раз. Петр удивился, услышав благо- вест ко всенощной в то время,, когда никакого праздника не было. Он послал спросить, почему служат всенощную. Посланный явился с ответом: „Понеже мне от Его Вели- чества сказана смерть, того ради я, я ко человек грешный, должен перед смертью принести Господу Богу покая ние и испросить грехов своих прощение соборным моле- нием". Петр был Поражен этим твердым ответом, приказал снять статуи и поспешил примиритьол с епископом Митро- фаном. Епископ Митрофан был большой фигурой старой Ру- си. Он много сделал для Воронежского края, внося закон- ность и порядок в ото кочующее море всев ѳ змоя ньг: народностей. Поэтому вполне понятно, что такой большой государственный человек, как Петр, высоко ценил еписко- па Митрофана, глубоко уважал его и не раз прибегал к его помощи и советам. Это свое отношение Петр вполне выразил, когда умер епископ Митрофан: он присутствовал на его погребении и сам нес его гроб. Следуюіцим интересным местом петровского Воро- нежа был новый деловой город. Этот город раскинулся на другой стороне реки, на острове. Здесь была построена цитадель, или адмиралтейство. В своем описании Le Brun пишет: „Самая цитадель есть четырехугольное здание с баш- нями на четырех своих углах и миожес вом покоев. Наруж- ный вид этого здания весьма представителей". Цитадель представляла собой здание уже европейского типа, построенное, вероятно, Одним из выписанных Петром из-за границы иностранцев. В нем не чувствуется уже ни-