Старый Петербург. Адмиралтейский остров. Сад трудящихся

— 110 — допускаем только один костюм — домино, и об этом публика извещалась ; на маскараде же в пользу инвалидов было разрешено вообще маскарадное платье. Самый маскарад должен был пройти следующим образом: «Маскарад начнется в 9 часов вечера и продолжится до 5 часов утра, а в 12 часов по сделанному сигналу известятся о начале бала в большой музыкальной зале, почему желающие заниматься танцами снимают маски (таким образом танцовать в масках не разрешалось), пе имеющие расположения к танцам и замаскирован ­ ные, дабы не стеснять танцующих, выходят из сей залы за колонны и проводят время в прочих покоях, где пожелают. Танцую ­ щие длинный польский могут пз сей залы проходить чрез все комнаты собрания и бывший музеум и оттуда обратно, для чего в разных местах будет поставлена музыка» : В заключение афиша указывала, что, кроме платы за вход, «с благодарностью прини ­ мались пожертвования». Устроители собрания высказывали уве ­ ренность, что «старшины сего собрания употребят всевозможное старание, дабы г.г. члены посетители имели полное и беспре ­ пятственное в сем увеселении удовольствие, надеясь, что и они с своей стороны соблюдением порядка и приличия равномерно к сему содействовать будут». Мы так подробно остановились на этом маскараде главным образом потому, что им было положено начало ежегодных пред ­ ставлений и развлечений в пользу инвалидов, и в этом маска ­ раде должна была проявиться общественная инициатива, — и не забудем, что в тот же год (1817 г.) директор военной полиции де Санглен писал: «Здесь учредились, учреждаются и впредь учреждаться будут общества под видами патриотическими... Я готов согласиться, что мнение антрепренеров может быть хорошо, как и их побуждения: но должно ли в монархических правлениях то позволять — это другой вопрос. В республиках это необходимо; по в монархическом правлении все противно сему. Здесь Госу ­ дарь есть Отечество. Опп — нераздельны, от Него (соблюдаем орФограФіпо того времени) нисходит все и в Нем, как в единице, все и соединяется. Счастие и несчастие ниспадает из рук Его, как из урны провидения. Инвалидов кормить есть дело Его. Оп — Отечество и никто из частных людей в сие дело вмеши ­ ваться бы не долженствовал » - S3 ). . Как видим, директор военной полиции полагал, что частная благотворительность, частная инициатива возможна лишь в респу ­ блике, в монархическом государстве опа неуместна, так как подры ­ вает самый принцип монархизма, и, вспомнив эти взгляды военной полиции, мы должны па устройство маскарада посмотреть совсем с иной точки зрения, чем в настоящее время, — устройство маска ­ рада, очевидно, было большим, требующим многих забот делом..