Старая и новая Казань

59 Нам осталось осветить еще один вопрос общественной жизни Казани 2 половины XVI века—религиозный. Вместе с царем гроз ным прищло и православное духовенство. После разрушения мечетей в крепости и посаде и выселения большинства татар в слободу, стало развиваться церковное стро ительство. Вскоре после взятия Казани на чалась постройка Кафедрального собора (1552 г.), Спасского монастыря (1556 г.), Зилантовского (1559 г.) и женского мона стыря (1579 г.), возникли многие приход ские церкви и т. д. Позондировать почву относительно обращения в христианство та тар и инородцев пошло духовенство по горо дам края, желая проникнуть и в деревни, В самом городе Казани начали ,.крепить" сначала только желающих, в особенности когдаоб'явилиновокрещенным преимущества и льготы. Это собственно и было единствен ным двигателем в деле обращения, да и то не особенно сильным и долговечным. К кон цу XVI века стали обращать в христианство и с пристрастием, не гнушаясь никакими для этого средствами. Но и это плохо содей ствовало успеху. Народные предания в ино родческой среде полны ужасов в изображе нии всевозможных мероприятий. Б конце