Старая и новая Казань

113 наоборот, признают ее памятником русского зопчества и приписывают ее постройку то царю Алексею Михайловичу (XVII в.), то Анне Иоанновне (XVIII в.). Как могла со храниться башня от татарской эпохи, спра шивают они, когда в 1552 г. русскими был сожжен почти весь город, уничтожены все татарские религиозные памятники? При этом они совершенно упускают из виду, что ведь сохранились же после этого Муралеева мечеть и остатки Ханского дворца, последние следы которого были уничтожены только в 30—40 г г . XIX в. Очевидно, могла уце леть и башня, тем более, что русские могли использовать ее для военных целей, как укрепленный пункт и как дозорную вышку. Отнесение ее постройки к эпохе Алексея Михайловича основывается, гл.обр., на мо нетах найденных под бывшей дворцовой церковью, сохранившейся до настоя ше го времени и непосредственно примыкающей к Сююмбекиной башне. Но, вопервых, эти монеты могли попасть сюда, как нибудь случайно (при многочисленныхперестройках, например), вовторых, вполне доказано, что здание самой церкви, под которой были найдены монеты, построено на древнем фун даменте татарской Муралеевой мечети, т. е.