Старая Ладога

.

СОБСТВЕННО ГОРОДЪ ЛАДОГА.

5 0

по своему топографическому положенііо, она не можетъ быть пріурочена ни к ъ одной изъ перечисленныхъ выше церквей, указываемыхъ древними документами, Кромѣ изложенныхъ свѣдѣній о древне-ладожскихъ православныхъ храмахъ, сохранилось еще указаніе на существованіе здѣсь-же и храмовт:. иновѣрческихъ, т. е. католическихъ, к а къ то было и въ самомъ Новгородѣ. Не говоря улче о сомнительномъ извѣстіи, передаваемомъ древними сагами, что католи- ческая церковь въ Ладогѣ была построена, проживавшими въ послѣдней нѣмецкими купцами, еще въ 1060 г. сохранились достовѣрныя указанія о томъ-же въ XIII вѣкѣ, именно въ найденномъ въ Любскомъ архивѣ проектѣ торговаго договора Новгорода съ Готландомъ (между 1209—1270 гг.), въ одномъ и зъ пунктовъ котораго говорится, что — «церкви св. Петра и св. Николая въ Ладогѣ пользуются, какъ и въ старину, особыми отведенными имъ лугами» Такимъ образомъ изъ словъ проекта ясно видно, что церковь св. Николая (по всей вѣроятности готландская) была именно въ Ладогѣ, но здѣсь-ли также находилась и первая, или же рѣчь идетъ о церкви св. Петра въ Новго- родѣ, — можно думать различно, смотря по тому, относить-ли указаніе на Ладогу къ нимъ обѣимъ, или только непосредственно к ъ одной церкви св. Николая. Невидимому, правильнѣе принять именно послѣднее, въ виду факти- ческаго существованія церкви св. Петра въ Новгородѣ и такъ к а къ договоръ заключался непосредственно съ новгородцами, то о ней и упомянуто безъ всякихъ прочпхъ объясненій, а о св. Николаѣ прибавлено, что она именно въ Ладогѣ Такъ, это видно изъ разныхъ мѣстъ новгородской скры:—«Никто не имѣетъ права выносить изъ церкви Св. Петра сію скру печатями утвержденную, но ее должно списы- вать для русскихъ и нѣмцевъ»; или въ другомъ мѣстѣ говорится, что скра должна быть ежегодно прочитываема во дворѣ новгородскомъ два раза, и т. д. (И. Андреевскій: Договоръ Новгор. съ Готландомъ, 90, 91). Очевидно, что подлинникъ скры долженъ былъ храниться въ церкви Св. Петра именно въ Новгород-Ь. Карамзинъ (Ист. госуд. рос., ІП, 208, изд. 1818 г.) также не считаетъ церковь Св. Петра за ладожскую; по его словамъ—«Готландцы имѣли въ Новгород-Ѣ божницу Св. Олава, нѣмцы храмъ Св. Петра, а въ Ладогѣ Св. Николая, съ кладбищами и лугами». Л. Плошинскій въ своей передачѣ текста того -же проекта договора на русскомъ язык-ѣ (Городское состояніе русск. народа, стр. 58) придерживается двусмысленнаго образа выраженія самаго проекта. И. Андреевскій (Договоръ Новгорода съ Готл., 29) по тому-же поводу выражаетсяі «Церкви нѣмецкія въ Ладогѣ пользуются...» и пр., слѣдов. пріурочиваетъ обѣ къ Ладогѣ. Къ сожалѣнію, въ самомъ договорѣ, формально заключенномъ въ 1270 году, статья о лугахъ редактирована въ данномъ отношеніи еще темнѣе, ибо просто говорится, что—«луга, которыми нѣмцы или готландцы владѣютъ, должны имъ принадлежать въ собственность тамъ, гдѣ они ихъ объявятъ» (ibid.). и . Андреевскій: Договоръ Новгорода съ Готландомъ, стр. 1. Карамзинъ: Ист. госуд. рос., III, примѣч. 244 (изд. 1818 г.).