Старая Ладога

ІІЕРІОДЪ ЛЕГЕНДАРНЫЙ И ДОИСТОРИЧЕСКІЙ.

1 6

числа тѣхъ, въ которыхъ встрѣчается приведенное о Рюрикѣ извѣстіе, пріуро- чивается къ концу ХІѴ' или нач. XV столѣтія, списокъ же Лаврентьевскій, въ которомъ то-'/ке извѣстіе отсутствуетъ, принадлежитъ редакціи 1377 года; в ъ сущности, разница между обоими весьма малая. Роя-сдается воиросъ—одинъ-ли и тотъ-же текстъ еиде болѣе древней рукописи «Повѣсти)) служилъ оригина- лоліъ для обоихъ, или-же нѣтъ? Если могли быть оригиналы разные, то возможно, что и слова Ипатьевскаго списка о Ладогѣ вовсе не представляютъ позднѣйшей вставки, а перенесены цѣликомъ изъ другаго текста; да наконецъ остается неизвѣстнымъ и то, что именно могло стоять на мѣстѣ пропуска въ томъ оригиналѣ, съ котораго сдѣланъ списокъ Лаврентьевскій, слѣдовательно, во всякомъ сл-^^аѣ, пока не будутъ разрѣшены вопросы эти, не можетъ быть и безповоротнаго отрицательнаго рѣшенія о пребываніи Рюрика въ Ладогѣ, который потому долженъ оставаться открытымъ, по крайней мѣрѣ вт^ сферѣ изслѣдо- ваній, не отвергающихъ существованія и самого Рюрика, какъ личности истори- ческой. Для сомнѣній остается конечно широкое поле, но онѣ еще не могутъ вести къ окончательному рѣшенію вопроса. Другая лѣтописная-же легенда связываетъ Ладогу съ именемъ вѣщаго Олега, перенося мѣсто дѣйствія поэтическаго разсказа о кончинѣ князя въ окрестности послѣдней, вопреки сказаніямъ южно-русскимъ, которыя тотъ-же эпизодъ пріурочиваюіъ къ Кіеву:—«Иде Олегъ къ Новугороду и оттуда въ Ладогу», говоритъ подъ 922 г. лѣтописецъ —«друзіи-же сказають, яко идущю еліу за море, и уклюну зміа въ ногу и съ того умре; есть могыла его въ Ладозѣ». Подобныя лѣтописныя легенды, независимо отъ степени своей достовѣр- ности, во всякомъ случаѣ, могутъ свидѣтельствовать объ извѣстномъ значеніи древней Ладоги въ глазахъ ея современниковъ, почему должны имѣть свою цѣну. Сохранились до нашихъ днеіі и живые, такъ сказать, свидѣтели ея доисто- рическаго прощлаго, именно разбросанные около Ладоги могильные курганы, но, къ сожалѣнію, изъ показанія ихъ почерпается немногое, частью по причинѣ бѣдности культурнаго содержанія этихъ кургановъ, частью же по причинѣ ихъ дурной сохранности, такъ какъ большинство этихъ памятниковъ языческаго иеріода Ладоги оказались уже въ разное время разоренныліи. Тѣмъ не менѣе, результаты новѣйшихъ раскопокъ обнаружили % что мѣстное языче- Новгородская лѣт. по синод, списку, изд. 1886 г. См. нашъ трудъ: «Курганы южнаго Приладожья» (Матеріалы по археологіи Россіи, 1895 г. № 18); также «О признакахъ могилъ языческихъ славянъ» (Труды VII Археол. съѣзда въ Ярославлѣ, т. I).

Курган.ы