Старая Ладога

.

СОБСТВЕННО ГОРОДЪ ЛАДОГА.

51

Изъ того-же проекта договора видно, что католическая церковь въ Ладогѣ существовала еще значительно раньше, такъ какъ въ не.мъ упоминаются старые церковные луга; что-же касается ея мѣстоположенія, то можно . думать, что она находилась близь той-л^е Варяжской улицы, на которую указываетъ переписная книга 1500 г. (см. стр. 39), тамъ, гдѣ долженъ былъ группиро- ваться варяжскій элементъ Ладоги. Относительно ладожскихъ монастырей можно вообще замѣтить, что о времени основанія , большинства ихъ точныхъ данныхъ не. сохранилось, кромѣ Іоанновскаго и Георгіевскаго, но и о послѣднемъ лѣтописное свидѣтельство касается собственно основанія монастырскаго общежитія при храмѣ св. Георгія, уже задолго ранѣе существовавшемъ, хотя также неизвѣстно когда построен- номъ. Тѣмъ не менѣе, о нѣкоторыхъ изъ нихъ имѣются историческія извѣстія, восход5тця къ XV и даже къ началу XIV стол, и въ этомъ отношеніи древнѣй-. шимъ является именно монастырь Іоанновскій. 1. Монастьыр во имя Іоанан Предте,чи нынѣ приписная церковь староладож- скаго Николаевскаго монастыря, стоящая на лѣвомъ берегу Волхова, въ полу- верстѣ ниже монастыря Успенскаго, на возвышенности, извѣстной уже въ XIV вѣкѣ подъ названіемъ «Малышевой (въ 1604 г.—«Малышева гора»). Начало обители связывается съ именемъ новгородскаго архіепископа Климента (1276— 1299 г.), на основаніи бывшаго въ этой церкви синодика 1734 г., въ кото- ромъ Климентъ наименованъ однимъ изъ ея создателей во всякомъ случаѣ, монастырь несомнѣнно существовалъ уже въ началѣ XIV стол., такъ какъ въ Синодальной библіотекѣ хранится памятникъ этого времени—Тріодь, писанная для Іоанновскаго монастыря въ 1311 году ^). По переписной книгѣ 1500 г. ®) за нимъ числился земельный надѣлъ: въ Городенскомъ погостѣ по старому письму «Ивана святого изъ Ладоги волостка», состоявшая изъ 14 деревень Историко-стат. свѣд. о С. -Петерб. епархіи, вып. II, 104; нынѣ синодикъ находится въ библіотекѣ Николаевскаго монастыря: въ немъ послѣ именъ царей, патріарховъ и др., говорится «Блаженныхъ создателей святыя обители сія—преосвященнаго архіепископа Климента новгородскаго, Іоанна и Маріи» (игум. Іоаннъ: Ист.-стат. описаніе староладожск. Николаевскаго монастыря, 18G5 г., стр. 37). О Кли.ментѣ упоминается и въ писцовой книгѣ 1583 г., что принадлежавшую обители тоню Ляхово на Волховѣ, монастырь держитъ по грамотѣ данной тѣмъ-же архіепископомъ Климентомъ (Документы Новгop. Казен. Палаты въ Археогр. Комиссіи, № 506: Выпись 1686 г. на земли и угодья Іоанновск. монастыря). Изв-Ьстіе объ этомъ, любезно указанное намъ графомъ Н. С. Ланскимъ, находится въ Описаніи рукописей Синод, библіотеки, составлен, архимандритомъ Саввою, гдѣ подъ № 896 (стр. 261) значится писанная уставомъ на пергаментѣ «Тріодь цвѣтная^ писана въ 1311 году дьякомъ Сергіемъ въ Ладогу въ монастырь на Малышево». Временникъ Общ. ист. и древн., кн. XI.