Старая Ладога

ПКРЮДЪ ЛЕГКНДЛРНЫЙ и ДОИСТОРИЧКСКЛЙ.

7

неимѣнію данныхъ, остается открытыдіъ. Кромѣ того, Нссторъ говорптъ о ней же и при другомъ случаѣ, именно передавая о видѣнныхъ имъ археоло- гическихъ находкахъ (бусахъ) во время своего посѣщенія Ладоги въ 1114 г. в ъ виду чего названіе послѣдней дѣйствительно существовало по крайней мѣрѣ въ XI или началѣ XII столѣтія, съ чѣмъ совпадаетъ и относящееся сюда первое несомнительное лѣтописи, передающее подъ 1105 годоліъ извѣстіе о поході. въ ту же Ладогу Новгородцевъ Свое значеніе должно пмѣть н то обстоятельство, что въ наиболѣе древ- немъ спискѣ его лѣтописи Ладожскому озеру присвоивается названіе Нево в ъ нѣкоторыхъ же другихъ удерживается первое Не менѣе любопытенъ вопросъ и о самомъ происхожденіи названія Ладоги, но рѣшить его крайне трудно и мнѣнія объ этомъ весьма различны. Академпкъ Шегренъ, въ трудѣ своемъ о фин с комъ населеніи С. -Петербургской губерніи указываетъ корень слова Ладога или Альдога въ финскомъ Алътоказъ=ьолщюихш и слѣдовательно ста- «Пришедшю ми въ Ладогу, повѣдаша ми ладожане, сдѣ яко есть егда будеть туча велика и находятъ дѣти наши глазки стекляныи и малый и великыи, провертаны, а другыя подлѣ Волховъ беруть, еже выполаскиваеть вода, отъ нихъ же взяхъ боле ста, суть же различии». (Лѣтоп. по Ипат. сп., изд. Арх. Ком., 1871 г.). Большой интересъ въ данномъ случаѣ представляетъ изв-ѣстіе Аль-Масуди, арабскаго писателя первой половины X вѣка. Въ сочиненіи своемъ «Золотые луга» онъ упоминаетъ между прочимъ, что Руссы составляютъ многіе народы, раздѣляіощіеся на разрозненный племена; между ними племя, называемое Лудана, есть многочисленнѣйшее. (А. Гаркави: Сказанія мусульм. писате- лей о славянахъ и руссахъ, 130). Неизвѣстность значенія названія «Лудана» или «Лузана», принимаемаго за искаженіе пере- писчика вызывало весьма разнообразныя толкованія, въ связи съ различными предлагавшимися коньектурами того-же слова, допускаемыми особенностями арабскаго правописанія: одни чи- тали вмѣсто «Лузана»—Лучане, другіе видѣли въ немъ Лензаніевъ и Ленчанъ, третьи Litbuaniens (Литву), четвертые усматривали искаженное Нурмане (норманны). Но наиболѣе любопытная въ данномъ случаѣ, была предложена извѣстнымъ Френомъ, который въ словѣ Лудана видѣлъ Лудагія, равнозначущее' съ ладожанами, т. е. новгородцами (іЬ. 155, 156). Если коньектура эта вѣрна, то изв-Ьстность названія Ладоги, восходитъ такимъ, образомъ по крайней мѣрѣ къ началу X вѣка; любопытно, что въ географіи другаго арабскаго писателя Идриси, упоминается также городъ Луджага въ Руссіи, б. м. равнозначущій Ладогѣ. Но нельзя умолчать и о томъ, что, по указанію А. Гаркави, въ парижскомъ списк-Ь «Золо- тыхъ луговъ» вмѣсто слова Лудана стоитъ «Кудкана», которое наводитъ его на мысль, что у Аль- Масуди въ д-ѣйствительности рѣчь идетъ не о Ладогѣ, а о Кіевѣ. (ib. Дополненія къ сказаніямъ, 20. См. также Труды II Археол. съѣзда, протоколы 27 и Труды III Археол. съѣзда, т. I, 345—352). ') «Бѣ путь изъ Варягъ въ Греки... и по Ловоти внитивъ Ильмерь озеро великое, изъ него-же озера потечетъ Волховъ и втечетъ въ озеро великое Нево . . . . .. (Лѣт. по Лавр, сп., издан. Археог. Ком., 1872 г., 6). Такъ въ Воскрес, лѣтописи: «И пришедше славѣне съ Дуная и сѣдше у езера Ладожь- ского. . . .» (Полн. собр. л-ѣт.т.ѴІІ, 262). ' ) Uber die finnische BevOlkerung des S.-Petersb. Gouvernements.... и пр.