Спутник пассажира по Юго-Восточным железным дорогам. Выпуск 1
йзмѣненія йъ сТроѣ казачьей жйзни.
Î9S
(вѣроятно станичнымъ) по доброму сукну, инымъ по среднему, а остальнымъ всѣмъ сукна расловскіе“ .— „Какъ вы хотите разда вать сукно, разверстывать лучшимъ добрые, а рядовымъ средніе“ ,—говорили казаки —ъу насъ болыпихъ нѣтъ ниного f в с ё мы рав ны; мы сами раздѣлимъ на все войско, по чему достанется“ . Семейные казаки жили въ отдѣлыіыхъ куреняхъ, холостые же жили цѣлыми обще ствами отъ десяти до двадцати человѣкъ. Дичь, рыба, получаемыя отъ царя и покупае мый съ базара хлѣбъ—все дѣлилось поровну, изъ одной общей сумы. Отсюда и происхо дить сохранившееся до настоящаго времени среди казаковъ названіе односума. Съ вошествіемъ на престолъ Петра Велика- го начинается переломъ въ жизни казачества. Уступая казакамъ въ мелочахъ, поддерживая въ нихъ воинскій духъ, Геніальный Петръ от лично понималъ необходимость насажденія гражданственности среди казаковъ. Между прочимъ Петръ I отмѣнилъ право Войскового круга избирать атамановъ и съ 1723 года былъ назначенъ по царскому указу атама- номъ Андрей Лопатинъ, преемникъ котораго, Фроловъ уже вездѣ въ актахъ называется наказнымъ атаманомъ, Наконецъ положені- емъ 1835 года, званіе войскового атамана 13*
Made with FlippingBook PDF to HTML5