Спутник пассажира по Юго-Восточным железным дорогам. Выпуск 1

102

Касаясь собственно казарскаго народа, та­ лантливый изслѣдователь хазарскихъ горо- дищъ на рѣкѣ Воронежѣ Евгеній Львовичъ Марковъ („Русскій Вѣстникъ“ кн. XI 1891 года, стр. 134 и 135) между прочимъ гово­ ритъ: „несомнѣнно, что слѣды пребыванія хазаръ въ Воронежскомъ краѣ оставались очень долго, потому что въ древнихъ мѣст- ныхъ актахъ XVI и XVII столѣтія еще не рѣдко встрѣчаются среди туземныхъ жите­ лей названія Казарина. Конечно и различ- ныя русскія Фамиліи этого корня, какъ Ка- зариновъ, Казарскій, Хазаровъ и другія, до­ вольно теперь распространенный, получили свое начало оттуда же. Хотя хазары, какъ самостоятельный народъ и были подавлены половцами, потомъ татарами, но масса ихъ все-таки должна была примкнуть къ какому- нибудь господствовавшему тогда народу и поплатиться имъ. По всей вѣроятности, часть ихъ слилась съ татарами, а элементы наиболѣе осѣдлые и торговые воплотились мало-по малу въ составъ русскаго государ- ственнаго тѣлаа. Арабскіе древніе писатели передаютъ о хазарахъ, что каганъ ихъ и болѣе знатная часть народа держались еврейской религіи, а простой народъ были мусульмане. По раз- сказамъ араба IX вѣка Ибнъ-Даста, даже