Север в истории русского искусства

У К fl 3 Е Ц кцигаде а статьяда по Художественной культуре севера-

В настоящий указец частью цо условиям времени (трудность со­ общения со столичными библиотеками, исчезновение книг из продажи ), частью по „бытовому явлению" общей русской библиографии—быть от­ рывочной и случайной—конечно, вошли далеко не все книги и статьи. Это особенно понятно должно быть еще и потому, что составление спе­ циального перечня книг исключительно по художественной культуре се­ вера предпринимается впервые, заново, без использования каких-либо других предшествующих указателей. Составитель полагает, что изуче­ ние художественной культуры севера, как части общероссийской куль­ туры, невозможно только при помощи местного материала, следова­ тельно необходимо было дать перечень „общих трудов ПО русскому искусству" . В этот перечень вошли книги, которые так или иначе ох­ ватывают всю историю русского искусства или его отдельных ветвей или определенный век. Многочисленные монографии по отдельным го­ родам и местностям России сознательно опущены. Во втором перечне в дополнение к „общим трудам ПО русскому искусству* даны наименования журналов по искусству и рукописей, всего менее известных читателям, между тем как в них заключается богатейший материал. Наконец, третий перечень включает в себя n mpvdbl по северу". Т ак как история искусства тесно сплетается с историей, края и его культу­ рой, то в этом перечне читатель встретит на ряду с ука з аниями на книги, непосредственно трактующие о памятниках старины и искусства, указания на некоторые книги исторического характера, без которых ни в коем случае нельзя представить полную картину художественного ра звития края. Описки трудов основоположников изучения к р а я—П. И. Савваитова, Н . И. Суворова и Аре, М. Попова по возможности даны полные. В дополнение к библиографии приводятся начатки „словаря север­ ных иКОННиков" —по Вологде и Великому Устюгу. Словарь составлен главным образом на основании материалов Оружейного Прик а з а, опуб­ ликованных И. Е. . Забелиным в 50-х годах прошлого века (Журнал „Временник") и по подписям иконпиков на иконах, а также по трудам местных историков и археологов.