Север в истории русского искусства

народная фантазия, неудерживаемая ни чем, никакими стеснительными и запретительными условиями, могла проявиться и проявилась с полной свободой и со всей присущей ей талантливостью. Блестяще выразилось народное творчество в изготовлении игрушек из дерева. Как прекрасны, как удивительно слеплены игрушечные птицы и животные в мастерской художника-кустаря! В городе, на ярмарке уже нельзя видеть за редкими исключениями таких простых и живых вещей, они подчищены, по ним прошлись шкуркой, их „внешне* сделали как бы более похожими, но внутренней правды, художественного проникновения в суть природы того или другого животного не стало. Всеобщее невнимание к народному игрушечному творчеству—одно из обычных зол русской жизни—потому игрушек становится все меньше и меньше, народное творчество в этой области иссякает, его вытесняет антихудожественная фабричная игрушка. Собственно, теперь народная игрушка на севере уже большая редкость — творчество в прошлом, оно прервалось, задохлось с распространением городской культуры. Создавая чудной красоты деревянные мелкие поделки для своей хозяйственной обстановки, обставляя ее трогательным „узорочьем* , на­ род развернул свои декоративные способности в такие изумительные ансамбли, как иконостасы. Почти в каждой деревянной церкви севера, в самых мертвых и глухих углах отдаленнейших уездов нельзя доста­ точно налюбоваться декоративному чутью, смелости и мастерству неве­ домых художников, создавших иконостасные композиции. В суровом бревенчатом шатровом храме иконостас является единственным украше­ нием, единственным красочным пятном, но за то таким неизбежно пре­ красным, что он искупает собою всю видимую бедность гладных, гладко вытесанных стен. Не может быть никакого иного отношения к такому храму, как к памятнику гармонично соединившему в своей внешности и внутренности три великие стороны общенародной одаренности- —зодче­ ство, иконопись и прикладное искусство. Когда впоследствии иссяк родник творчества народа в зодчестве, в иконописи, в прикладном искусстве он только несколько ослабел, задержался—и до сего дня в условиях уже ремесленного изготовления иконостасов в мастерских, при господстве самых чудовищных стилей и просто безвкусицы древнее умение часто невольно проявляется в выработке той или иной детали прикладного искусства и в композициондой стройности всего иконо­ стасного сооружения. В самой истории русского иконостаса ясно вскрывается то особен­ ное внимание, какое было отдано русским народом его созданию. В ви­ зантийском храме алтарь отделялся от центральной части небольшой преградой, в которой делались двери для входа. Перед взорами моля­ щихся были открыты внутренние алтарные полукружия, в которых Ви­ зантия помещала обычно мозаичные изображения святых. Небольшая низкая преграда с поставленными на ней иконами и с мозаиками по сводам алтарных полукружий, собственно, давали уже впечатление о целом организме иконостаса. Древняя Русь переняла вначале от Визан­ тии низкую преграду, сделала на ней полочку и поставила на нее иконы рядом одна к другой без разделения их узорными или раскра-