Русская крестьянская игрушка

пасхальные яйца, подражая Императорскому заводу. В ско­ ром времени пасхальное яйцо почти совсем утеряло в горо­ дах культовое значение, сойдя на положение безделушки для украшения комода или этажерки. Изготовлялись специально пасхальные безделушки, на которых яйцо фигурировало в совершенно нелепых комбинациях с зайцами, ящерицами, гномами и пр. Если в угоду взрослому потребителю, сохранившему от религии только обрядовую, показную сторону, пасхальное яйцо из предмета культа было обращено в безделушку или даже драгоценность, то, предназначаясь для детей, оно было сведено к положению игрушки. Яркое по окраске яйцо не могло не привлечь внимания детей и не вызвать естествен­ ного желания применить его как игровой материал. Посте­ пенно создался ряд игр в пасхальные яйца. Наиболее из­ вестные— это „биток“ и катанье яиц. Вот как описывает первую из этих игр П. Иванов 4: „...Каждый мальчик выбирает себе из яиц биток; для этого он слегка бьет острым и тупым концами яйца, носком и гузкою, о зубы. Выбранное яйцо держится в руке так, чтобы был виден только носок его, в который бьет носком своего яйца другой мальчик. Затем бьет гузкою о гузку. Выиграл тот, у кого яйцо осталось цело, или, по крайней мере, останется целым носок или гузка“. Катанье яиц распространено повсюду еще более, чем игра в „биток“. Идя навстречу спросу, игрушечник-кустарь стал вы­ рабатывать деревянные яйца различных сортов. Были яйца, которые вкладывались друг в друга, при чем размеры их бывали различны. Если верхнее яйцо — большое— доходило размером иногда чуть ли не до полметра, то самое малень­ кое— внутреннее — бывало размером в горошинку. Для катанья делали целые наборы разноцветных яиц, добавляя к ним еще деревянную горку— желобок. Семеновские то- 1 П. И в а н о в . „Игры крестьянских детей в Купянском уезде“. Харьков, 1899, стр. 41.

87