Русская крестьянская игрушка

вленный пальцами с двух сторон комочек глины вместо лица, что-то вроде фригийского колпака вместо шапки и растянутая во все меха гармонь. Все свое искусство мастер направил именно на гармонь, и, несмотря на то, что человеческая фигура дана скупо и неуклюже, необыкно­ венный взлет растянутой гармошки, позолоченные мехи и огненный цвет кричат о радости и весельи. Экспрессия вещи достигнута смелостью примитивного контура и яркостью краски. Старая Сергиевская игрушка Кустарного музея ВСНХ (из папье-маше) изображает пляшущего и играющего на дудке крестьянина. В вятских глиняных вещах, кроме отдельных фигур с музыкальными инструментами в руках (гармонь, ба­ лалайка), встречаются сложные композиции— танцы на лугу. Музыкант обычно сидит на скамье возле дерева и играет на балалайке, гармони или на каком-то инструменте, напоминающем гитару; перед музыкантом помещены тан­ цующие пары. Чаепитие, сопровождающее отдых в русской деревне, зафиксировано в деревянной богородской игрушке. При­ водимые в движение подвешенным на шнуре маятником, две сидящие у стола фигуры поднимают руки с блюдцами до уровня рта, довольно наглядно передавая процесс чае­ пития. В последнее время кустари переделали игрушку, заменив фигуры крестьян фигурами красноармейцев. Среди Сергиевских и богородских работ игрушки на сюжеты из крестьянского быта, состоящие из нескольких фигур, подчас довольно сложные, носили название „хозяйств“. Это название могло бы быть распространено на большую часть кустарных игрушек, выражающих индивидуалисти­ ческие тенденции. Официально - общественная сторона крестьянского быта сравнительно мало использована русской игрушкой. В музее при Кустарном техникуме в Ленинграде есть очень жиз­ ненная и правдивая игрушка работы богородских кустарей-

56